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  • 威仪动静常如此,不枉空门作比丘

    坐,胸部和腹部挺直,臀部稳重地落于凳子的正中或稍后,大腿水平,两脚自然平放;头部正直,双肩放松并微微向后舒张,如此则有“坐如钟”的稳重与放松。弘一法师于《沙弥律仪要略增注》云:...

    法慧法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国律学源流

    至明末,弘律的大德,又相继而起,比如莲池、蕅益、弘赞、元贤诸大师。虽非律宗,却有意扶持律学,均有律学的著述存世。莲池有《具戒便蒙》、《沙弥律仪要略》、《梵网经义疏发隐》等。蕅益有《沙弥十戒录要》、《毗尼珍敬录》、《毗尼事义集要》、《四分律藏大小持戒犍度略释》、《律要后集》、《梵网经合注》等。弘赞有《沙弥日用》、《沙弥律仪要略增注》、《四分戒本如释》、《八关斋法》、《梵网经略疏》等。元贤有《四分戒本...

    温金玉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明末清初律宗千华派之兴起——兼论当时诸师之律学思想

    富主编,《禅宗全书》58册,台北:文殊文化有限公司,1989。  5. 弘赞,《沙门日用》二卷,收入《卍续藏》106册。  6. 弘赞,《沙弥律仪要略增注》,收入《卍续藏》106册。  7. 弘赞,《...吴树虚,《武林大昭庆律寺志》,收入《中国佛寺志汇刊》1辑16册,台北:宗青图书出版公司,1995。  35. 书玉,《毗尼日用切要香乳记》二卷,收入《卍续藏》106册。  36. 书玉,《沙弥律仪要略...

    陈金凤

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  • 建兴佛教从完备的沙弥教育做起

    如晨露;忏悔若朝阳”,无论业有多深、障有多重,只要勤于真心忏悔,业障岂有不消之理?此外,徒有智慧而无福报以为滋润,就如同干地一般,虽有养分亦无法长养种种利益功德之种子。再者13,亦如《沙弥律仪要略增注...一些专谈“沙弥律仪”的戒经上,我们仍可清晰地看到,佛教对沙弥教育的特殊内容。中国传统的丛林佛教,以“师徒制”的身教、言教方式,透过健全的丛林整体生活教育运作,虽然没有很明确的教育理念,但一贯的沙弥教育...

    不详

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  • 四分律——源流

    世。莲池有《具戒便蒙》、《沙弥律仪要略》、《梵网经义疏发隐》等。藕益有《沙弥十戒录要》、《昆尼珍敬录》、《昆尼事义集要》、《四分律藏大小持戒键度略释》、《律要後集》 、《梵网经合注》等。弘赞有《沙弥日用》、《沙弥律仪要略增注》、《四分戒本如释》、《四分名义标释》 、比丘及比丘尼《受戒录》各一卷、 《式叉摩那尼戒本》 、 《归戒要集》、《八关斋法》 、《梵网经略疏》等。元贤有《四分戒本约义》、《律学...

    不详

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  • 比丘律仪与比丘尼律仪

    ,卽传承不明。  四分律宗自允堪、元照以后,虽未中绝,然宋末以及元、明之间,典型尽失。明末之莲池、藕益、弘赞、元贤诸大师,均有意扶持律教,惟以废坠既久,大势所趋,殊难有成。莲池有具戒便蒙、沙弥律仪要略、梵网经义疏发隐等。藕益有沙弥十戒录要、毘尼珍敬录、毘尼事义集要、四分律藏大小持戒犍度略释、律要后集、梵网经合注等。弘赞有沙弥日用、沙弥律仪要略增注,比丘及尼受戒录各一卷、四分戒本如释、四分名义标释、...

    不详

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  • 中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例

    戒便蒙》、《沙弥津仪要略》、《梵网经义疏发隐》等。藕益有《沙弥十戒录要》、《毗尼珍敬录》、《毗尼事义集要》、《四分律藏大小持戒犍度略释》、《律要后集》、《梵纲经合注》等。弘赞有《沙弥日用》、《沙弥律仪要略增注》、《四分戒本如释》、《八关斋法》、《梵网经略疏》等。元贤有《四分戒本约义》、《律学发轫》等。近年劳政武所出《佛教戒律学》一书亦为教界与学界所推崇。近代以来诸宗研究如火如荼,但律学研究却冷寂...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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