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  • 佛说居家八法

    于八法，审谛尊所说，等正觉所知，　　　现法得安隐，现法喜乐住，后世喜乐住。” 　　佛说此经已，郁阇迦闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。 （完）（刘宋·求那跋陀罗译）...

    刘宋·求那跋陀罗译

    |在家|戒律|优婆塞|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1415368292.html

  • 佛说罪福报应经（文白对照）

    【白话】 　　我是这么听佛说的。佛在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘，一起住在精舍的时候。由于结夏安居已经结束，于是佛从禅室出来，和弟子一同前往舍卫国的祇树给孤独园。 　　这两国之间有一棵大树，叫做...

    刘宋于阗国三藏求那跋陀罗译

    |因果|命运|报应|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/11285419717.html

  • 《杂阿含经》(Samyuktagama-sutra)导读

    原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集诸经篇,幅短小，事多杂碎，故名。玄奘译名为《相应阿笈摩》，南朝宋求那跋陀罗译。原50卷，缺2卷，后以阿育王传补入。共收经1362部。一般认为属化地部传本。梵文原本现已不存。近代曾在中国新疆发现梵文残片。据《精刻大藏经目录》（支那内学院编）记述，现存历代异译本39种。都是从大部中撮要别译。这些异译本大多依中亚或北印度流行的传本译出，各出自何派，尚无定论...

    魏道儒

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543747207.html

  • 敦煌壁画中的佛传故事

    敦煌壁画中的佛传故事　　出处：敦煌研究院 作者：敦煌研究院 　　佛传是佛教创始人释迦牟尼的生平事迹。在佛教经典中，涉及释迦牟尼一生事迹的典籍数量很多。其中较系统、较集中地记载释迦传记的译述主要有东汉昙果、康孟祥、竺大力译《修行本起经》，三国吴支谦译《佛说太子瑞应本起经》，西晋竺法护译《普曜经》，南朝宋求那跋陀罗译《过去现在因果经》，马鸣撰，南朝宋释宝云译《佛本行经》，隋闍那崛多译《佛本行...

    敦煌研究院

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16175659584.html

  • 六朝僧侣诗研究

    生子经》，《大正藏》，第1卷，No 17。　　东晋．瞿昙僧伽提婆译：《中阿含经》，《大正藏》，第1卷，No26。　　西晋．竺法护译：《佛说尊上经》，《大正藏》，第1卷，No 77。　　刘宋．求那跋陀罗译：《蚂鸽经》，大正藏第1卷，No 79。　　刘宋．求那跋陀罗译：《杂阿含经》，大正藏第2卷，No。　　后汉．安世高译：《五阴譬喻经》，《大正藏》，第2卷，No105。　　东晋．竺昙无兰译：《佛说水沫所...

    罗文玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053954553.html

  • 江东佛典翻译

    大方便方广经》 1卷，刘宋求那跋陀罗译。此本系《胜鬘经》汉译本之第二，在汉族地区最为流行。倍受历代佛教学者所重视。按分类屑大乘方等部，但就其内容应列入涅槃部、相续解脱地波罗蜜了义经》 1卷，刘宋求那跋陀罗译。此本为《解深密经》汉译本的第一译，但不全，只有最后两品。系求那跋陀罗于刘宋元嘉中(424—453)在润州江宁县东安寺译出，大乘经中属方等部。 　　《央掘摩罗经》 4卷，刘宋求那跋陀罗译。...

    任林豪

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443046023.html

  • 周叔迦：阿含经研究法与禅观

    。二为东晋僧伽提婆译，即今流通者是。　　长阿含经二十二卷，有四分四诵，合三十经，姚秦佛陀耶舍共竺佛念译。　　杂阿含经五十卷，有四分十诵，凡一千三百六十二经，刘宋求那跋陀罗译。　　中阿含经六十卷，有四分...僧伽提婆复译有三法度论，阿毗昙心论，则欲深寻此二经时，可依三法度论德恶依三品，分别纂录经文，或依阿毗昙心论约界行业使贤圣智定等品而纂录经文，以资对证。杂阿含经为求那跋陀罗译，求那跋陀罗复译有众事分阿毗昙论，...

    周叔迦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21402364528.html

  • 佛经里的飞天

    恭敬围绕，入毗耶离大城。　　求那跋陀罗译《过去现在因果经》：于是诸天，捧马四足，并接车匿。释提桓因，势盖随从。诸天即便令城北门自然而开，不使有声。太子于是从门而出。虚空诸天，赞叹随从。　　阇那掘多译《佛...王舍身救鸽》：　　天人音乐等，一切皆作唱。……　虚空诸天女，散花满地中。……诸胜乾闼婆，歌颂作音乐，美音轻重声。　　若那跋陀罗译《大般涅槃经后分》：　　尔时帝释及诸天众。即持七宝大盖四柱宝台四面庄严。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 周叔迦：法相五经之研究法

    胜鬘经》、三《楞伽经》、四《解深密经》、五《华严经》。今依次述其研究之法如下：　　一 《大法鼓经》　　此经二卷，唯有一译。为刘宋求那跋陀罗译。求那跋陀罗创译《楞伽》，古称为楞伽初祖。则此经与《楞伽》关系...后，护持此法，有四十年。若至正法余八十年，惟一切世间乐见童子能持云云。今时判此经人法华部。惜无古疏。研习者当熟读经文，试为科判而已。　　二 《胜矍经》　　此经凡一卷，有二译。一为刘宋求那跋陀罗译，...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404164547.html

  • 法显法师传

    般泥洹经》6卷、《僧祗比丘戒本》1卷、《僧祗尼戒本》1卷等。所译僧祗律在北方盛行，所得《杂阿含经》其后亦由求那跋陀罗译出。建康译事结束后，转往荆州辛寺，并于此入寂。 　　法显以高年立志西行求法，前后约经...到跋那国，渡新头河，进入中印度的摩头罗国。法显在印度游历了僧伽施、舍卫城、毗舍离、巴连弗邑、那烂陀、菩提伽耶、贝纳勒斯等佛教胜地和历史名城，于东晋义熙元年（405）又返回巴连弗邑，在摩诃衍僧寺住了三年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011383773.html
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