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  • 台湾生命电视台、重庆华岩文教基金会为灾区民众送年货

    冬衣穿吗?有年货过节吗?牵动着重庆华岩文教基金会副理事长闵老师的心,经四川绵阳佛教协会黄玲居士的联系,台湾生命电视台、重庆华岩文教基金会募集的价值10万元物资再次送到了四川灾区,让灾区的民众能顺利度过...

    重庆华岩寺

    |台湾生命电视台、重庆华岩文教基金会为灾区民众送年货|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/14411734562.html
  • 唐代长安民众的佛教信仰

      唐代长安民众的佛教信仰   王涛   两汉之际传入中国的佛教,到唐代已经完全中国化了。范文澜先生在论及佛教的中国化时曾说,唐朝佛教的中国化,第一步是佛教的玄学化;第二步是佛教的儒学化。经过改造的佛教成为了适合中国士大夫口味的佛教。[1](p..209)唐代佛教的发展确实如此。但是,在唐代还有一个很值得注意的现象,那就是佛教在下层民众当中的影响日渐扩大。佛教信仰不仅是他们信仰世界...

    王涛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893671.html
  • 首尔:韩国民众庆祝浴佛节

    2008年5月4日,韩国首都首尔,民众们拿着各式各样的灯笼庆祝即将到来的浴佛节。 2008年5月4日,韩国首都首尔,民众们拿着各式各样的灯笼庆祝即将到来的浴佛节。   浴佛节是纪念佛教创始人释迦牟尼诞生的佛教仪式节日。又称佛诞节。在韩国,信徒们将在寺庙中举行庄严的仪式并举行灯会以纪念这一特殊节日。

    佚名

    |浴佛节|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14193023559.html
  • 唐代民众佛教信仰心态浅析

      唐代民众佛教信仰心态浅析   李晓敏   唐代的佛教信仰已经深入地影响到民众的生活与感情深层。佛教成为人们日常生活中不可或缺的一部分。民众的佛教信仰方式很多,烧香拜佛、斋僧供僧、造像写经、举行法会、建寺立塔、研读佛经……造像写经的确是其中非常重要的内容。而由于造像写经时留下的题记更使我们能够在千年之后了解、感受民众的信仰心态。特别是在北朝隋唐时期造像风气盛极一时,成为大众佛教...

    李晓敏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793669.html
  • 西藏民众和游人关注汶川地震

    拉萨哲蚌寺,也计划于十四日举行专题法会,为四川汶川地震灾区民众祈福。   西藏各族人民也通过电视或互联网很快就获知了灾情。人们对灾情的进展都感到非常关切,有些人开始打听有关捐款渠道和救灾事宜。十三日,西藏自治区红十字会在拉萨街头举行为汶川地震灾区群众捐款活动,所募捐的资金将转交给四川省红十字会。许多藏、汉等各族民众、甚至是小学生纷纷慷慨解囊,为灾民献出自己的一份爱心。   很多四川人在...

    佚名

    |关注|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07503623954.html
  • 拉萨佛教界祈愿天佑四川地震灾区民众

      四川汶川大地震发生后,引起西藏宗教界极大关注,5月13日,拉萨哲蚌寺部分僧人代表在参观完“三·一四”暴力事件中被烧毁的拉萨市第二中学教学楼、被毁店铺和新改近造完工的罗布林卡广场等处后表示,明天该寺将举行主题祈福法会,为四川汶川地震灾区民众祈福。明天该寺将举行主题祈福法会,为四川汶川地震灾区民众祈福。

    佚名

    |灾区|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/07584423960.html
  • 108位武夷山埠外高僧大德为两岸民众祈福

      11月17日傍晚,历时二天的第二届(武夷山)国际禅茶文化节,在僧俗序依依不舍中降下帷幕。图为文化节中,国茶---大红袍发源祖庭福建武夷山天心永乐禅寺方丈释泽道大和尚(左一),与高雄宏法寺高僧大德释传孝(左二)、福建佛教协会秘书长释本性大和尚(左三)、印度高僧释圆渡法师(左六)等一百零八位武夷山埠外高僧大德,为海峡两岸民众福址诵经祈福。

    佚名

    |祈福|高僧|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09215531970.html
  • 论杨岐禅宗文化对民众思想行为的影响

      论杨岐禅宗文化对民众思想行为的影响   ——基于非正式制度对公共管理的作用   作者:王朝新   宋朝庆历年间(1041-1048),方会禅师(996-1049)住持杨岐山普通寺...近千年的发展中对民众的文化、习俗、心理、道德产生了重大影响。   一、杨岐禅宗文化的基本内涵   禅宗六祖慧能认为,一切众生皆具佛性,这佛性就是人的自心、自性,只因人不断被外界的见闻觉知污染,于是...

    王朝新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231686366.html
  • 《中国禅宗教团与民众》论文要旨

    《中国禅宗教团与民众》这本书,从“文化”的角度分析了产生于中国佛教发展过程中的禅宗,具体地说,是想找出中国的禅宗与接受了“佛教”的民众之间究竟是怎样的一种关系。围绕“文化”一词有各种定义,笔者在踏袭...工作与各种资料所显示的民众信仰做以比较,笔者产生了强烈的质疑:历来的中国佛教研究是不是过于注重教理和其历史了?尽管笔者被中国极为多样的信仰形态所迷惑,最终还是感觉洞见到了“中国佛教”与民众之间的关系。...

    [日]永久政之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321052268.html
  • 晚明北方下层民众价值观与商业社会的发展

    埃尔伯塔大学历史学博士。  【内容提要】通过对明中期以后商品经济较东南落后的北方下层民众涉及商业行为的观念进行初步考察说明:中国下层民众的伦理观念体系与近代意义上的商业行为之间并没有任何严重的障碍,而儒家思想与商业伦理之间反而存在严重的紧张。对于下层民众说来,卷入商业活动只是条件问题,而对于严肃的儒家人物则是自我变异的问题。韦伯主义的方式因为对儒家思想与中国社会关系,乃至对中国社会多样化特征的误解...

    赵轶峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002242215.html