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  • 葬礼教育

    　　作为家族企业李锦记的第三代传人，李文达教育子女有一个很独特的方法，就是一有机会便带孩子去参加葬礼。 　　李文达有个朋友是做殡仪馆生意的。每当有送殡的场面，李文达就会带着小孩去看：“我一定要他们去，而且要多去，让他们感受一下人生的无常，并且要好好聆听对一个人的终极评价——‘盖棺定论’。” 　　李文达说，葬礼与一团喜气的婚庆不同，最能反映出人情世故。有的葬礼热闹，有的则冷清凄凉，而生前的...

    惠正一

    |人生|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/14073819636.html

  • 初期大乘佛教之起源与开展（六）A

    译出的有二部：一、东晋佛陀跋陀罗Buddhabhadra所译的六十卷本（起初分为五十卷），分三十四品，名『大方广佛华严经』，简称为「晋译本」。译经的事迹，如『出三藏记集』卷九『华严经（后）记』（大正...大方广佛华严经疏』卷三（大正三五·五二三下──五二四上）说：　　「大唐永隆元年中，天竺三藏地婆诃罗，此云日照，于西京大原寺，译出入法界品内两处脱文。一、从摩耶夫人后，至弥勒菩萨前，中间天主光等十善知识...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415340891.html

  • 日本长野市代表团对柏林禅寺进行友好访问

    利生法师山门前迎接日本客人 赵州塔前 万佛楼内 参观庭院 行前道别 　　据石家庄日报报道：以日本长野市市长鹫则正一为团长的长野市友好代表团一行32人，日前在赵县县长的陪同下到柏林禅寺参观访问。利生法师接待了远道而来的日本客人。在利生法师的引领下，代表团成员参观了赵州塔、普光明殿、观音殿和万佛楼，并观看...

    【佚名】

    |柏林禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0927295844.html

  • 《阿含经》中的四无量心

    对于一切众生的同情。施、戒不如慈定功德，这在《增一阿含》说得很清楚：　　“正使彼人作如是施，及作房舍，又受三自归，虽有此福，犹不如受持五戒；正使彼人作如是施，及作房舍，受三自归，受持五戒，虽有此福，故...得其间便，正可反自伤耳。”[25]还有，《中阿含经》有说修习慈悲喜舍四心，得诸天守护赞叹之功德[26]。另外，在《增一阿含》中也说到修慈心的十一功德——现世或后世的人天乐：“卧安、觉安、不见恶梦、天护...

    释传法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562347473.html

  • 初期大乘佛教之起源与开展（六）C

    世亲学系以外的论义。不过也可能是：中国的助译者，根据中国佛教的见解而附入的。此外，唐地婆诃罗Diva^kara──日照三藏，在西元六八０──六八五年间，所译的『方广大庄严经』卷一（大正三·五四０下）说...贤位，每位是不多不少的十数，如不出于『华严』的传说，到底原始的根据何在？这一发展，虽不属于印度，但我总觉得：十地以前立三贤位，多少有西方传来的因素。　　『庄严菩提心经』（大正一０·九六一中──九六三上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415540893.html

  • 印度佛教史的文献资源概介（下）

    印度佛教史的文献资源概介（下）　　释见豪　　七、佛陀的教化　　（一）佛陀教化的对象与其次第　　□ 《杂阿含．九一五经》（大正二．二三○下） 　　本经记述佛陀以“良田喻”和“水器喻”来譬喻说法对象的...佛陀教化时，首先便先观察闻法者是否具备了端正向善的行为或基础。具足后，佛再为说趣向解脱之善的“正法要”，以建立出世间的正见。　　□ 《中阿含舍梨子相应品．教化病经》（大正一．四五八中） 　　此经述说给...

    见豪法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115974104.html

  • 佛门高僧圆瑛法师 抗战期间勇斗日寇

    …在完成了一系列爱国义举后，圆瑛法师又出国募捐抗日资金，号召华侨进行“一元钱救国运动”。　　1939年10月，他和徒弟筹集了大量资金，从南洋返回上海。谁能料到，日本宪兵组织已经盯上了圆瑛法师，魔爪正一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08013554333.html

  • 西安小雁塔纪念建塔1300周年首度对外开放 元旦前夜钟声祈福新年

    下到地宫中探察，龚国强认为地宫完全是1300年前唐代的结构。孔正一说，大抵佛塔下均设有地宫，史籍记载唐代小雁塔初建时曾存有印度舍利及经卷，而小雁塔目前存在的这个地宫在民国时期曾遭军队占用扰动，其内的...底边长11.38米，立於三米砌砖基座上。基座也是正方形，边长为21.1米，各层塔身宽度由下至上逐层递减，愈上愈促，至第八层外檐层高为2.28米，第十五层高度仅有0.7米。据了解，西安市小雁塔地宫设在塔...

    呼延思正

    |西安|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/2120427112.html

  • 中阿含经解说

    譯者名 大正藏經 一、 離睡經 西晉竺法護譯 一‧八三七 二、 求欲經 西晉法炬譯 一‧八三九 ...單行經流傳，早在梁代以前即有，僧祐始將這些經典列入出三藏記集之單獨經中，即是明證。 又上述七之樂想經經末有「所因跋渠盡」(大正一‧八五一b)等語，與現存中阿含卷二六(一○六&#...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220555308.html

  • 敦煌变文中的选择疑问句式

    的分句、分句间往往有连接词的选择问句。从语义表达看，1、2式通过否定词与动词的搭配形成语义上的一正一反来表示选择问语气，为正反选择问句；3式是两个（或是两个以上）并列分句通过连接词来构成选择问，是并列...140例，其中VPNeg107例，VPNegVP25例33次。 　　1、VPNeg式 　　此式的构成方式是通过在“VP”后加否定词“否”、“不”、“未”、“无”、“摩（麽）”形成语义上的一正一反来表示...

    刘子瑜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570274851.html
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