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  • 第一只大熊--舍命救人 遭彼杀害

    一时,佛在舍卫城。一天,佛陀在去嘎雅山的路上,显现感冒,请了当时最著名的耆婆医生用酥油、草药等调合制成汤药,供世尊服用。病愈後,剩下了许多药。耆婆医生请问:「世尊,这剩下的药该如何处理?」佛告耆婆说:...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19353017050.html
  • 李炳南答:杀害毒蛇毒虫一类的动物是否犯戒?

    李炳南居士答:他不犯人,何必害他?既起杀心,又作杀行,非犯戒而何?岂不闻安禅可制毒龙,说法能驯猛虎乎?纵力不及,对此凶毒众生,防之避之可矣。如必执着杀掉,方为究竟除害,然则凡受邪淫戒者,何不尽将...

    李炳南

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09235189562.html
  • 问:佛陀制定杀戒的因由有哪些?

    佛陀制定杀戒的因由有10种:一、由杀害生命,罪业深重,不堪入道;二、杀害众生,违背大悲心故。三、背恩养故,众生皆我过去生中父母故。 四、伤善缘故。后生结冤,不相度故。五、悉具佛性,应敬不轻,岂可杀害;六、违背菩萨无畏施故。七、乖四摄行故。以杀害众生则不得摄化故。八、杀生夺命,超过盗其所有一切极多极贵之珍宝钱财故。九、依众生故,乃得成佛,杀生何依。 十、三世诸佛法尔不杀生故。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10125678053.html
  • 湖北省石小学师生捐款帮助被害同学的贫困家庭

    湖北省月亮山小学师生献出自己的一份爱心   2008年4月17日,湖北省黄石市月亮山小学全体师生,为被罪犯杀害的同学家捐款。2008年4月,月亮山小学一年级学生李振兴不幸被罪犯绑票杀害,他的父母痛不欲生,贫困的家里更是雪上加霜。为减轻他父母失去爱子的痛苦,师生为他家进行捐款,表达深情厚谊。

    佚名

    |贫困|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08582422903.html
  • 中佛协发表公开信:既为佛子,当行慈悲

    :“亲手杀害一众生,其过失大于别众杀害一百众生。唆使他人杀害一众生,其过失大于自己亲手杀死十众生。”此次暴力犯罪事件,显然意在制造事端,破坏奥运。并号召全体佛学界应尊重生命,爱惜众生,以慈悲为本怀,以...

    佚名

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08355422218.html
  • 问:不杀生的业报是什么?

    不杀生的业报,是人天福报: (一)佛说这个世间有刀兵劫,刀兵劫就是战争,战争的起源在哪里?就是杀生。 (二)战争,这是杀业的果报。要想世间永远没有战争,佛说了一句话,“除非众生不食肉”,一切众生都不吃肉了,这个世间就没有战争。 (三)我们凡夫,有意无意之中,每一天不晓得杀害了多少众生!有意去杀害是罪,无意的杀害是过,所以杀生这一条戒,我们自己要小心谨慎。 (...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022277500.html
  • 问:按照佛家的观点吃植物是杀生吗?

    众生的真如佛性住五蕴中,若破坏众生的五蕴身体就是杀生。众生的五蕴身体就像一所房子,真如佛性住在其中,杀生类似破坏了真如佛性所住的房子。植物,因为它是众生的真心所共同化现的资生之物,他们没有真心与妄心。所以吃植物没有杀业,因为不是把众生的五蕴加以杀害、割取来吃,没有使有情的生命受害。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045177634.html
  • 问:卖灭鼠、蚊蝇、蟑螂等害虫的药有罪过吗?

    有些开药店的商人说:我们开药店,出售消除蚊蝇、蟑螂等害虫的药,或者捕杀老鼠有罪过吗?农夫也问:我们种田栽水果,为了收成好,要喷洒农药,驱杀害虫,有罪过吗?在这里,我不能违背佛法打妄语说:这些行为没有罪过。但是根据佛法,驱除蚊虫等,并不是很严重的大问题。因为佛法所说的不杀生,主要以"人"为对象,以杀人为严重,杀人,这是佛法所不许。如果为了去除虫害,当然,预防比杀害要好些,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10060577714.html
  • 放生扶贫 共建和谐社会

    领养协议。该协议明确规定,领养者必须善待此耕牛,不得变卖和杀害此耕牛,充分体现了佛家关爱生命、慈悲为怀的精神。 ...

    【佚名】

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0850119592.html
  • 赵朴初答:龙树之后,大乘有什么发展?

      赵朴初答:龙树之弟子提婆是龙树的得力的继承者和弘扬者。提婆也有许多著作,着重于破斥外道(佛教对非佛教的宗教和哲学,均称为外道),因此遭到杀害,但是大乘学说更为发达,同时,有部、经量部和其他部派始终与大乘相抗行,也都很发达。大乘佛教和部派在互相争论辩难中,都在思想上有所发展。到了公元四、五世纪的笈多王朝,大乘佛教产 生了一个新的学派--瑜伽系(Yogqcqra)与原来龙树的学派--中观系(...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06565110796.html