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  • 时代护戒功德极大

    先说时代守戒艰难的状况。 《三摩地王经》中又说:“我为穿在家衣服的居士所说的学处,到了那个时代,即使是比丘们也不具足。”对居士要求的五戒,连比丘也不能圆满守护。 正是由于守戒这么难,所以功德尤为巨大。 若于此时精修学处,其果犹大,故应策励。 如今正是佛授记的时代,如果此时能勤奋修习学处,其果报远胜在正法时代护戒,所以应当策励自己好好守戒。 即此经云:“...

    益西彭措堪布讲授

    ||护戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15204219410.html
  • 大般涅槃经与佛教

    时期约一千年,再来是像时期一千年,最后才进入佛教的时期共约一万年,所以现今我们正处于恶世时期。   佛教进入了时期后,佛法便渐渐衰微。在佛教时期,虽然附佛外道、邪师邪众极多,但真正败坏佛教者,反而是佛教徒本身了,这就是阿难尊者当初所梦到的景象,也是经佛陀金口预言的法败象—狮子虫反食狮子肉。佛陀又进一步预言说,于乱世时(指现今),有许多天魔眷属混迹佛门,穿佛袈裟,破佛戒律...

    佚名

    |佛教教育||大般涅槃经|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0611238460.html
  • 济群法师答:为什么现在是时代?

    济群法师答:   时代,和众生共业有关。佛教界的现象,也是社会现象的折射。而社会现象又来自众生的共业。有什么样的共业,就会感得什么样的佛教界。教界弘扬怎样的佛法,乃至缺乏如的僧团,都和众生的共业有关。   世间是缘起的,一切皆息息相关。正因为世间是缘起的,也是可以改变的。所以我们大家要共同发心弘扬佛法,发心利益众生,发心造福社会。 --------------------------...

    济群法师

    为什么现在是时代?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092477904.html
  • 法时无佛后的依怙—地藏菩萨简介

    功德    若能至心,如恭敬念诵地藏菩萨圣号,瞻仰礼拜圣容与读诵此经典或用香华、饮食、衣服、珍宝等供养地藏菩萨或铸造形像、均可获得无边功德与二十八种利益:   一者、 天龙护念  十一者、 女转男...

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    ||地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10474723230.html
  • 佛说当来变经讲记

    之业”,是说修行人仰慕佛法,并做到自利利他的事业。然而修行人,修行道心不坚定,对自己的善根不相信,荒废自度和度化众生的事业,非常可惜,使得佛法更加没落。   下面这段经文是正宗分的第二段,佛又...陷堕。故为言义。谓之谀谄。内犯恶行。外佯清白。是为二事。令毁灭。   第一、“不护禁戒。不摄其心(不能守心)。不修智慧”:前面已经解释过,此地不再赘述。“畜妻养子”:指时期出家人竟有养妻子儿女...

    净空法师讲述

    ||净空|诵经|预言|时代|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/132634108.html
  • 何谓

    何谓?  作者:赖静涵  居士,倘若您阅读佛教史,一定会有和我类似的感觉:,常常是一个感受问题,而非一个预言上的问题。历史上佛教徒曾有多次的感受,如印度佛教时期,为了回教徒的入侵,将山洞凿成佛窟保存佛教文化,与敦煌千佛洞、云岗、龙门石窟等等,大多都是“时代”的来临,为了保存佛教文化的危机感而做的工作。学在此提倡佛学研究,目的也在于此。假如你对经教不了解,只知道一句佛号,那不就应...

    赖静涵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211450901.html
  • 众生可怜

    http://www.fjdh.cn/Item/86536.aspx
  • ,即非

    ,即非   王小良   须菩提,所谓佛法者,即非佛法。  ——《金刚经》  在世界性的几大宗教中,佛教的辩证法思想是非常丰富的,它是人类认识的成果之一,是佛教对人类认识的贡献。恩格斯曾说...熟谙因缘不成熟不刻意强求的佛理,耐心细致地为护持佛法长期地工作。“万因缘起,缘谢法还灭。”护法就是要护缘。从佛教的思辩来说,说正法,即非正法,是名正法。讲,就要护持正法。对应作如是观。  (一...

    王小良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592963127.html
  • 时期与根基之谈

    佛教发展至今已经二千五百多年。一般对佛教有所了解的人都知道佛灭后正法一千年,相法一千年,一万年。佛已入灭近两千五百多年,现在正是时期。然而谈到“”,我们便会有一种“学佛不容易”,“修行更不容易”,“修行有成就更不可能”的感觉,然后便牵涉到了自己本身根基或根器的问题。 于心 我们虽然生于时期,而这也是经典中的记载;但是好好思考一番,时代似乎与个人的修行没有什么关系...

    程作坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050748614.html
  • 时代更应持戒

    现在已是时代,持戒的人与客观环境都不如当年世尊在世之时。当年的修道气氛浓郁,人的根基深厚,戒律清净,而现在修道气氛淡薄,破戒障缘大大增多,众生的根基也远不如从前,烦恼越来越炽盛,故持戒的...义为,正法时代的人,在恒河沙数劫中,以种种上妙供品供养无量诸佛的功德固然很大,但尚不如时代修行人一日一夜持守一条戒的功德。 另《大乘无量寿经》也说,在娑婆世界之五浊恶世中精进修行,守持...

    益西彭措堪布

    |持戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1859067289.html