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为何说人身难得 佛说“人身难得，佛法难闻”，为何人身难得？因为六道众生，唯人最宜学佛、最易修行证果。佛陀明示人的特性处，共有三点：一是人性有忆念的特胜，人的记忆力、思索力及智力在一切众生中为上；二是人有梵行（清净行）特胜，人有自制、利他的道德与惭愧心、进取心；三是人性有坚忍勇猛的特胜。这三种特性是是其他众生包括诸天所不能及的，唯人能充分发挥出来。因此，生而为人，应珍惜人身，努力修行证果，切莫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331281249.html
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又名“踏青节”，最宜外出郊游。清明踏青的习俗，据考证起于唐，盛于宋，时人谓之“游春”。...
佚名
|祈福|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09070822096.html
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佳偶、修心之绝配、参禅之助缘矣。 茶当是草木精华累世修炼而成。天地之清气所养、山间之灵坡所育、雨前之甘露所滋。最宜农家处子新沐后无语采摘、竹篓中轻放浮搁；最宜汲深山清泉盛于沙壶，拾林间松枝燃于泥炉，壶置炉上，火烧水开，俟温度适中后备冲茶之用；最宜形拙貌朴之泥砂壶泡茶、外赭内青之泥瓷杯饮茶，既可醇其原味，复可赏其形色；最宜二、三素心野老、散淡闲人处江湖之远，栖泉石之间，琴舞松鼠，棋敲闲花。风过竹响，...
肖黎民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443171581.html
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繁荣昌盛的寓意，代表着中华民族泱泱大国之风范 “洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。洛阳牡丹根植河洛大地，始于隋、盛于唐、甲天下于宋，洛阳人培育牡丹、观赏牡丹亦日盛成俗 正如唐代诗人白居易所赞：“花开花落... 恰值26届牡丹花会即将开通之际，洛阳中青旅的工作人员们为即将到洛的游客们介绍一批最值得推荐的景点。 洛阳因地处洛水之阳而得名，是华夏文明的主要发祥地之一。历史上先后有13个朝代在此建都，时间...
佚名
|旅游|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/11473121662.html
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牡丹花会旅游高峰已经到来，在洛阳的各个景点和繁华闹市已随处可见外地游客悠然赏玩的身影，为方便来洛游客对洛阳有个综合的了解，编者特请洛阳中青旅的工作人员们对洛阳一日游的景点做个简单介绍。 牡丹是我国传统名花，富丽堂皇，国色天香，自古就有富贵吉祥、繁荣昌盛的寓意，代表着中华民族泱泱大国之风范 “洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。洛阳牡丹根植河洛大地，始于隋、盛于唐、甲天下于宋，洛阳人培育牡丹...
佚名
|景点|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/10221222434.html
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早上一个苹果，晚上几颗桂圆
水果含有丰富的营养素和益于健康的生物活性物质，它对健康的好处已经深入人心，"每天一个水果"是许多人的健康饮食标准。但是，怎么样吃水果才能既保证充分吸收其营养成分，又不对身体造成不良影响呢？吃水果更该讲究时间，学会"抓时差"。
早上最宜，苹果、梨、葡萄。早上吃水果，可帮助消化吸收，有利通便，而且水果的酸甜滋味，可让人一天都...
君合
|素食健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/13501894604.html
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不会开口讲话，那么念佛不可太紧，若紧，就听不清楚；也不可太慢，若慢，就气促接不上，尚且会容易昏沉；也不可太高，若高，助念的人，自己难能持久；也不可太低，若低，听不分明。所以念佛最宜不紧不慢，不高不低，...、凡到病人家里来助念，必须召集亲属，说明凡人临终，乃超昇和堕落的最紧要关头，这个责任是在你全家亲属的身上，你们做家眷的人，若要使病人超昇，不致堕落者，必须一一都要听我们助念人的指导，一点不可违反，那就...
佚名
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1907526014.html
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热辣之际，盛入南山竹筒，无羊肉之膻气，有羊肉之鲜嫩，鲜香味美，羊肉味浓，是乃此菜第一绝。此菜另有一绝，即可作为众人聚会游戏之用：竹签之上，篆刻有占卜之卦辞或调笑之语，或曰“吉祥”、或曰“买单”，最宜...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/07402621967.html
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大师体液混合泥土制成的擦擦称为“布擦”。藏语“布”意为法体。据藏地传说，身带布擦，无论人处何方可医百病，可避邪恶，可得平安，甚至刀枪不入。因此藏人认为布擦最宜作护身符，挂在身上，可得佛法护佑，以避邪恶...界定的客观依据。因此对擦擦的种类有必要进行划分。 一、泥擦。一般用最普通的泥巴，好一点的则用阿嘎土、炼泥、香泥（掺有香灰）、纸泥（掺有纸浆）等等制成，通称“泥擦”。此类泥擦子素泥为多，在古老的擦擦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005067411.html
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《净土疑辩》序豫章微休居士陈所蕴撰
莲池禅师作《净土疑辩》，摧慢幢，破痴网，如闇得灯，如贫得宝，真渡苦海之慈航哉！即天台、永明之论，未有若此之精切而著明者也。修净土者，最宜服膺。 或疑：末后...表法耳。智人宜直悟禅宗。而今只管赞说净土，将无执著事相，不明理性？ 答：归元性无二，方便有多门。晓得此意，禅宗、净土，殊途同归。子之所疑，当下冰释。昔人于此，递互阐扬，不一而足。如中峰大师道：“禅者净土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365544988.html