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衣裳。 我认为衣服是用来蔽体保暖的，别无任何意义。而人终究是爱美的动物，在服装上刻意求美，是天性，也能添一些生活情趣。所以我很赞成别人穿得漂亮。有些人衣着很考究，有闲、有钱，也有人伺候，大可讲究...并不一定名贵，一块普普通通的布料也能做一件漂亮衣裳。有些人动辄讲名质料、名剪裁、名缝工，真是可怜，一个人要借服装来抬高身价，已充分说明他本身是没有什么身价的人。换言之，人格完整，能够坦然在人前站立的人...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18340616702.html
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“什么是人的至善？”
佛使比丘答：
有次佛陀说：“诸佛说：‘涅槃是无上的法’”，“无上的法&...一致认为如果佛教有所谓“至善”的话，那一定是涅槃了。所以有人问佛教的“至善”是什么，你应该回答：“诸佛说：‘涅槃是无上的法&...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09253111221.html
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我们是人还是鬼？——索达吉堪布
在加拿大温哥华，我遇到一位热心的女士，她经常照顾我们的生活，也为我们的行程做安排，为法会等佛事活动操心。这位女士的人事关系处理得很融洽，起初，她在我的心目中...的鬼？”魔鬼不敢吃牛肉，远远地跑开了。
鬼害牛，尚且观察时间因缘，待机缘成熟方杀之，而人杀牛，随心所欲，不择手段，可见人之为害较鬼为甚。通过这个故事，有头脑的人应当思维：我们到底是人还是鬼？
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085776455.html
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郑智珊：狗之患归根结实是人之患
来源：公益中国网 发布时间：2009-7-2
国际爱护动物基金会代表郑智珊与会发言
郑智珊：国际爱护动物基金会推行的是人与动物和谐共处这样一个动物福利这样一个策略，我们希望是人和动物共享生命之美。所以在很多人经常说到曾经在2006年的时候兴起一个词叫犬患，顾名思义就是狗之患。
但是我们可以看看是什么造成了人类的死亡？是因为这些...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08153785560.html
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唯佛宗世界人乘佛教：什么是人乘佛教
人乘佛教即是人的佛教。
人乘佛教是教人如何处世做人，持家理财，实行五戒，修心治事，圆满人格，净化人心，安定社会的教法。
我们这个地球世界佛教的教主释迦牟尼佛，于两千五百多年前在人间成佛，他在世八十一岁，说法四十九年，讲经三百余会，共说了五乘佛教。
所谓五乘佛教是：一、人乘佛教，就是佛对我们地球上所有人类说的佛教。二、天乘...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18133791765.html
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世上的人，长相千差万别，全世界的人找不出长相一样的，这是为什么？人的相貌是人的善恶业的综合表现。正所谓相由心生。
·某人经常爱贪小便宜，每动一次此念，就收缩一次，长此以往，就出小气...笑话人，每动一次此念，嘴唇就向外翻一次，长此以往，就出翻唇相。
·某人经常爱骂人，每动一次此念，嘴角就爱坏一次，长此以往，就出嘴角生疮相。
·某人经常爱邪淫，每动一次此念，肾与膀胱就受损...
佚名
|命运|相貌|行善|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23220596629.html
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善恶业通入天、人、地狱等果，而产生个别之果报，循环而轮回，指迷界而言，皆称之为道。二乘道、三乘道、一乘道，指悟界而言，亦称之为道。
总而言之，道是不动的，若没有发心的人来推动法轮，普施大道，大道又... 是故，道即须人人宣扬，人人方能普遍得闻受用，毕竟道不会说话，不会自己运行而自转法轮，故说：是人弘道，非道能弘。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121012930.html
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问：谚云，欲知前生事，今生受者是，则今世之果报，早种因于前世耳。则今人之一举一动，亦必前定，人岂可达哉。故鄙人之得闻佛法，亦前之善因耳。我尝观了凡先生四训。彼之言曰，数虽前定，然非大善大恶不足以易之，是人之能为大善大恶，亦前定耳。彼又云，遇僧修善而数不验。然则了凡先生之能遇此僧，又安知其非前定耶。倘先生之不遇此僧，又何能达数修道耶。然则其能如是，亦前善根所致耳。而彼谓人定胜天，吾是以惑焉。
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范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06442012687.html
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答：肉食文化的残忍性主要有以下四方面：一是人类屠杀动物的规模之大实属罕见；二是人在屠宰牲畜时很残忍；三是畜养过程中虐待牲畜很残忍；四是动物试验折磨动物很残忍。
佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19280712010.html
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问：为什么说人类社会的“肉食文化”很残忍？
答：肉食文化的残忍性主要有以下四方面：一是人类屠杀动物的规模之大实属罕见；二是人在屠宰牲畜时很残忍；三是畜养过程中虐待牲畜很残忍；四是动物试验折磨动物很残忍。
佚名
|为什么说人类社会的“肉食文化”很残忍？|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14483513854.html