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  • 教诫心之

    教诫心之   法王如意宝晋美彭措 著   诸佛智悲力之智慧舞,于心胜施甘露殊胜尊,   浩瀚刹中普遍称扬者,文殊童子愿赐胜吉祥。   聚集三世诸佛无边际,法相精要一切之极顶,...   自然圆满四现之功德,超越轮回大海而解脱。   此上师瑜伽速赐加持仪轨之修要(后文)乃阿旺罗珠宗美于喇荣五佛学院南山--空中旋绕彩云寂静处造,侄儿华卓执笔,十七胜生木猪年六月二十五日...

    法王如意宝晋美彭措

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454746183.html
  • 对治淫欲的殊胜窍诀—根松仁波且谈脉气的要义

    脉气的要义 ——摘自仁波且第二本开示录 脉气的修行属于密乘圆满次第的范畴,有些修行者对这种修身的方法不屑一顾,认为佛法的重点在于修心。其实,众生的身、心是密切相连,互相影响的...什么要求这样?是为了让中脉保持垂直,气和可以通畅无碍。如果身体歪斜、钩着或仰着都不行。我们说直心是道场,道心不直,法就不可能通达。同样的道理,中脉不直,就无法通达。关于中脉的说法,有的说是外白内...

    根松仁波且

    |气脉||戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14335983839.html
  • 略说气脉

      略说气脉  略说气脉   作者:雪漠   生起次第是圆满次第的前行和基础,修习成功后,历五道阶中的资粮道。在此基础上,修习圆满次第,可以速疾圆满五道阶之中的后四道:加行道、见道、修道...师同意,略去具体修持方法,只将圆满次第之内容做一简单介绍。   圆满次第以修习气脉为主。关于三脉五轮,汉地许多介绍密法的书中介绍甚详。简而言之,三脉为人体内的三条主脉:中脉、左脉、右脉。关于中脉...

    雪漠

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114067927.html
  • 忠言心之

    执著 自然放松见本性   本空自明证悟者 地道一同得真果   定安之中座视法 自观法界明智   二取暗有消于空 究竟四相成光身   此彼方言忠言语 虽无智者所喜词   开悟顿显为...

    晋美彭措

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390045309.html
  • 发菩提心与气脉的关系

    ”。我们讲这种菩萨那种菩萨,每一种菩萨在人体里都有部位。除了气、脉以外,还有“”。就是能起作用、能显现各种境界的就是物质的精华。是气和脉的精华交织产生的东西。有很多,有污浊的、不...讲命根气、命脉。那个物质的东西就是。什么觉悟不觉悟啊?是清净智慧的,他就觉悟了;不清净,不觉悟,就是无明。儒家讲饮食、呼吸、]睡眠,道家讲精、气、神,佛家讲色法、心法、息法,佛教的密宗讲气...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00215143482.html
  • 气 脉轮 的性相

    气 脉轮 的性相   要知人体奥秘,首先要深入细身心层次的探索,特别是无上瑜伽修细身心,更要明了构成细身的气、脉、的性相。由于脉为风(即气息)所乘,为识(即心理)所依之主要者,故脉道是修气与的生理基础,特别重要。故历代经典,如宋法护译《大悲空智金刚大教王仪轨经》、元译《大乘要道密集》、宗喀巴著《密宗道次第广论》等都对脉道脉轮有所论述。  一、气性相:藏密把人体之气分为两大类,第一类是...

    吴信如

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110249463.html
  • 为什么日月食是极重要修法时机

    只不过是普通的恒星和卫星,月亮因地球引力而围绕其旋转,地球又围绕著太阳旋转;但从《时轮金刚》的观点来看,就没有那麼简单了。   “临终诀窍”里面讲过,中阴身的时候,神识已经脱离了气脉,即使有些神识可以在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间,但由於没有红、白明,所以他们从来看不见外面的日、月。   这就说明,外在的日、月,是人体内在气脉的一种投影,就象人照镜子,镜子里的人并不是...

    堪布慈诚罗珠仁波切 开示

    |八关戒斋|日食|月食|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/0913368396.html
  • 7月22日日全食最壮观 行善修法功德超胜

      “临终诀窍”里面讲过,中阴身的时候,神识已经脱离了气脉,即使有些神识可以在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间,但由於没有红、白明,所以他们从来看不见外面的日、月。   这就说明,外在的日、月,是人体内在气脉的一种投影,就象人照镜子,镜子里的人并不是真正存在,只是人的影子而已。同样的,其他星球的运行,也是内在气脉运行规律的一种外在反映。   修气脉达到一定境界...

    佚名

    |日食|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15171186794.html
  • 大手印的修身

    大手印的修身  作者:索南才让(许得存)  一、气、脉、  气、脉、是密教修身的要诀,为契合大手印的极则。气、脉的修炼方法是金刚诵和宝瓶气,的方法多种多样,正确掌握气、脉、,有利于...命脉,两者一体。命脉依脊椎骨,犹如身体的主体,中脉、左脉、右脉依附于它而住。由于各派所基于的经典不同,修持不尽相同。  ,梵文作“底勒迦"(tilika),意思是精液、精髓,或标记,是大乐的心藏和...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105349435.html
  • 密宗中的修身理论与实践方法是怎样的? (含关于“拙火定”的问题)

    之躯。粗心,指眼、耳、鼻、舌、身五种感官对境而生的感觉,以及由第六意识产生的知觉,如观念、想象、思维、情绪等心理活动。是居于浅层的生理机制和心理活动。  第二层:细身细心。细身,指由气、脉、所构成...导致身体生理机能失调,多病夭亡。因此,密法就从此下手,修身调气。  气、脉、理论及习修方法则构成了密宗习修的特色。  气,是一种微妙的生命力,又是人体内的各种潜伏力的总称。  气分为两类,第一类是...

    不详

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644201.html