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  • 无常也——史上人类集体失踪案

      在人类的历史上,有过数次集体失踪疑案,而且他们中的大多数至今仍未找到,科学家也未能给出明确解释。   1915年12月,英国与土耳其进行着一场战争,英军将领诺夫列克率领的第四军团准备进攻土耳其军...

    无常|失踪||因果|缘起|科技|科学

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  • 如本法师答:‘罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔’其真义为何?

      如本法师答:一切罪业不离心,心(梵语citta)能起一切罪业,若当下将内心之罪业恳切忏悔,知罪业本空,使其清净,如此一来就能达到忏悔之真义。罪由心起,心不起妄想杂念,罪之名亦匿迹,毕竟,罪从心起,必将心忏,若能体解心空罪空之义,与空性相应,这就是理念忏悔,达成究竟忏悔之道。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10401012085.html
  • 百忍成金

    百忍成金 有事不妨慢慢讲 何须怒气在心中 事情总会有解决 不要弄到面红红 苦果嬲坏条中气 赚得走去买鹿茸 君子不吃眼前亏 要把身体来保重 记住百忍便成金 做人无须太冲动 凡事应以和为贵 感情大可以交通 四海之内皆兄弟 无谓冰炭不相容 爱字能解万种仇 莫把仇恨来深种 大事若能化小事 小事很快便 只要一人让一步 大家心里乐融融 表现自己的大量 才是真正有威风 能有...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 如本法师答:宇宙的存在,佛教的看法如何?

    当下解脱,光明自在,宇宙当下即时消失,匿迹!何以故?因为宇宙之所存在,乃六道众生善恶之业所维系故,六道众生共业若存,宇宙即存,六道众生共业若净化不存,宇宙即消失。   佛陀一代圣教,广明人生与...  如本法师答:佛教讲缘起论,不是创造论,更不是神权论者。世法与出世法皆不离缘起,缘起法就是佛法,佛法就是缘起法,离开缘起法并佛法,如来一代圣教,总说缘起法。   宇宙的存在也不例外,也是缘起的...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12353512190.html
  • 止观十二事

    何敝.鼻孔依然.已超人世.(嗅香)梦享酥酡.醒不拭吻.段食性空.奚劳欣愠.(受味)离既非有.合亦何关.无痛痛觉.刀火闲闲.(觉触)法由心生.心随法幻.觅之.月沈古涧.(知法) ...法去来.妄情徒挠.了行非行.大拙至巧. (行)中立不倚.未是深禅.了住非住.乃知不迁. (住)身心未忘.终成掉悔.了坐非坐.入三昧海. (坐)万善未圆.忍堕痴狱.了卧非卧.梦行乃足. (卧)搬...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅诗《牧牛图颂》

    相忘第八 白牛常在白云中,人自无心牛亦同; 月透白云云影白,白云明月任西东。 独照第九 牛儿无处牧童闲,一片孤云碧嶂间;拍手高歌明月下,归来犹有一重关。 双泯第十 人牛不见杳,明月光含万象空;... 渐调渐伏息奔驰,渡水穿云步步随; 手把芒绳少缓,牧童终日自忘疲。 回首第四 日久功深始转头,颠狂心力渐调柔; 山童未肯全相许,犹把芒绳且系留。 驯伏第五 绿杨阴下古溪边,放去收来得自然; ...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 如本法师答:外道所说的神通与佛教所说的神通,有何差别?

      如本法师答:外道之行者亦有神通(梵语rddhi),其神通是有漏神通,有漏即是无明烦恼未断尽之意,虽得禅定所发之神通,但禅定亦是有漏之三界内禅定,一旦无明烦恼现前,禅定丧失之际,其神通自然消失...戒生定,由定发慧,慧破诸三毒,清净法身展露所现之神通,是无漏无为妙用,即所谓天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通等六通(梵语sad abhijnah)是也。   佛教神通之妙用有限量,深广...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10502212900.html
  • 敲门的一刻

    毕业,他的品格和诚信都有起码的保障,他不会把钱去赌场通通输掉,然后潜逃。   于是,当我们打开Discovery频道时,春花秋月,鸟唱虫鸣,考古寻秘,探月问星,有那许多眼花缭乱的好节目,许多都是一个...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 宽见法师答:心情差,想放弃我的婚姻怎么办?

    有时闹,因爱生恨全是痴; 请君惜缘结善缘,相聚一场不容易, 别不平来莫抱怨,学会欣赏多感恩; 考虑他人胜过己,自己烦恼便; 应将此身学佛法,修福修慧求解脱, 人身难得今已得,佛法难闻今已闻...

    宽见法师

    宽见法师

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  • 问:什么是金刚手菩萨?

    看出金刚力士对佛陀的耿耿忠诚。《大日经疏》卷一说:西方称夜叉为秘密,因为其身口意来去,很难了知,所以,以前便翻译为密迹。因此浅略地说,不论秘密主或密迹主都是指夜叉王。又因其执金刚杵常侍卫佛,所以又...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134578106.html