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  • 面对无奈

      我们修学佛法者也需要面对许多的“无奈”,比如每天屠宰场、市场、餐馆等的杀戮,我们之所以很无奈,实在是我们没有解救它们的能力,即便我们在努力的放生,但照比每天全球屠杀动物的数量,那是微乎其微的。   怎么办?一方面我们有慈悲心为杀生而心焦;另一方面我们也没有足够的能力挽救更多的生命。我认识一位老同修,每天都要去副食市场转转,他常年茹素,却总在肉食市场徘徊,在我问及此事时,他无奈的说:“...

    归西 2007-9-30

    |杀生|放生|素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/23470418226.html
  • 无奈出家

    http://www.fjdh.cn/Item/32700.aspx
  • 医学的进步与无奈

    east。net。cn。  面对现状,医学却显得那么疲软、苍白和无力,医生又是那样无策、无能和无奈。医学的发展,医生的技能远远滞后于疾病的发生和发展,这是事实,是客观存在。  医学的尴尬与医生的无奈  医学...料到吗啡所产生的毒瘾比鸦片更难戒断,为了戒断吗啡,又提炼出海洛因,而海洛因却更加毒孽。20世纪初,人们用颠茄类药物做为戒毒物,一直持续了整整30年,这又是一件很残酷的事,残酷得有些无奈。因为事实上颠茄...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574942044.html
  • 生活的无奈和选择

    在一个充满阳光的午后,一只兔子从她的洞里出来享受大好天气。 天气好得让她失去警觉,一只狐狸危随其后,抓住了她。 "我要把你当午餐吃掉!"狐狸说。 "慢著!"兔子答道。"你应该至少等个几天。" "喔...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06000378997.html
  • 我的无奈-----母亲

    http://www.fjdh.cn/Item/35366.aspx
  • 对尊者起一邪念 富翁无奈变女人

         善念 (注)的法益,胜过父母亲朋的爱护与照顾。   梭儒亚是一位富翁。有一次,他与一个朋友带着一群仆人搭乘华丽的马车前去沐浴。当时,摩诃迦旃延尊者正在整饬衣服,准备入城化缘。梭儒亚瞥见尊...

    达摩难陀法师

    |邪淫|变性|戒色|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/17550835595.html
  • 对尊者起一邪念 富翁无奈变女人

    梭儒亚是一位富翁。有一次,他与一个朋友带着一群仆人搭乘华丽的马车前去沐浴。当时,摩诃迦旃延尊者正在整饬衣服,准备入城化缘。梭儒亚瞥见尊者金色的皮肤时,内心想到:“这比丘如果是我妻子多好。或者我妻子...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20330391006.html
  • 雁塔论坛举办“生命的无奈与生命的关怀”讲座

    2009年6月21日下午,位于陕西省西安市的雁塔论坛举办“生命的无奈与生命的关怀”学术讲座,西北大学佛教研究所副教授李海波主讲。大慈恩寺副监院道喜法师主持了讲座,来自西北大学佛教所、西北大学图书馆、陕西社会科学院、西安电子科技大学等单位的老师,西北大学思想所、中东所、西北历史研究所、西安电子科技大学人文学院、西藏民族学院的硕博士研究生以及各界居士一百多人参加了讲座。 李海波从“生命”的定义...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22361684737.html
  • 范古农答:近不印送佛像单张。未始不善,无奈受之者未必皆敬,其中不免亵渎。亵渎固有应得之咎,而施与者恐亦难辞其责。未审是否。

      问:近不印送佛像单张。未始不善,无奈受之者未必皆敬,其中不免亵渎。亵渎固有应得之咎,而施与者恐亦难辞其责。未审是否。   范古农答:佛像固应施与能供养之人,施者自应慎出之也。无已,则于像纸角上注[自己不供转送他人勿置秽处致遭过咎]十六字可也。   问:凡送佛像者,如送画者,须裱好送,石印者须八寸以上,再加镜框送人,令人悬挂供奉,不至亵渎。再或汇集成帙,置诸案头,亦不至污坏。总之送像切不...

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14593811897.html
  • 净宗法师答:念佛要专修,不要杂修,五欲之乐算不算夹杂?可是凡夫要做到完全没有五欲之乐又不大可能,无奈的堕落和作意的堕落似乎没有界限,怎样把握?

      问:念佛要专修,不要杂修,五欲之乐算不算夹杂?可是凡夫要做到完全没有五欲之乐又不大可能,无奈的堕落和作意的堕落似乎没有界限,怎样把握?   净宗法师答:五欲乃人生之现象,谈不上杂。天有胜妙五欲,人有粗陋五欲,乃至畜生恶道亦有少分欲乐。生而为人,可以有合理的欲乐,以不违法律、不背人伦为则。本是五欲众生,怀此身份,一向念佛,即是专修。 更多净宗法师佛教问答 -------------...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14110513487.html