找到相关内容3459篇,用时23毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 淫欲的方法

      淫欲的方法   --法增比丘   淫欲是动物世界自然的行为,野生的动物追随着自然的规律在适当的季节交配生育,人类本也应该追随着自然的规律在女人每月适当的季节交配,但是人以荒淫之心贪求不已...不定,因时间、疾病、时刻、死处、生趣都不定;(七)寿命不长;   (八)寿命剎那相续。如是就能不放逸,殷勤修习诸漏,死时不陷于恐惧与昏昧。   女屍 ...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064484614.html
  • 烦恼因素质

    http://www.fjdh.cn/Item/35890.aspx
  • 一个烦恼的修习方法

    一个烦恼的修习方法 这是一个基本的心理训练方法,目的是内心的所有烦恼。在自己的内心止息烦恼,依赖于正确的方法与勤奋地练习;正确的方法是,此方法是佛陀在《大念住经》中所开示的,具有...时间内就得到很大利益;2、掌握了这个方法后,要不断地努力,稳固地推进你的修行。每天保持观照,虽然开始时可能不习惯,但要学习面对烦恼,稳定地修习,以期从中得到利益;3、修行的环境很重要,选择那些赞同...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22554375750.html
  • 二障·解脱生死

    在走向菩提大道上,难免有许多障碍。要解脱生死,就要排除各种障碍。我们不必害怕有许多障碍,但必须了解障碍之为何?以及障碍的粗细性质,才能够依法,而达到菩提的彼岸。 平常说的障碍有三障和二障两种,...显露。也就达到「正徧知」一切法无所不知的地步。 现在且将烦恼障的一些动相,约略介绍给大家,明白了这些烦恼之所在,而后运用方法加以。 概要地说:烦恼的根本有六,那就是:贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。...

    妙灯法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461146228.html
  • 只有身见,方可契入正定

    只有身见,方可契入正定   ——谈佛教禅定与其他外道的一个根本区别   林克智   [北京]佛教文化,1996年第6期   10-11页   ---------...佛者要想悟道,就必须有正见,有正见才能入正定。要想具足正见,必先我见。如我见不断,身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见亦不能,这样就不可能证入了生脱死的正定。上面所说的五见,以身见为本,什么是身见呢?依...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070448923.html
  • 四烦恼--慧律法师

    四烦恼--慧律法师 1、我见 学佛之前,先学修养—— 我们每一个人都会认为自己看到的是对的,然后执著自己所看到的,排斥别人、攻击别人,当他拥有自己的看法之后,就抵死不肯舍弃自己错误的观念,这种错误的见解一直蕴藏在他的内在,随时他都在保护自己,正因为他不觉悟人生缘生缘灭的道理,而认为自己的见地绝对是正确的、是超越的、永恒的。 夫妻之间何以会吵架?因为看法不同。兄弟之间为什么会吵架?因为...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21290984433.html
  • 四烦恼(慧律法师讲述)

    ,他的房间陈设非常简单:一盏灯、一张桌子、几本佛经、简陋的床和硬梆梆的棉被,此之外,什么都没有。断绝一切外缘,从早到晚佛号不断,每天四十九遍《大悲咒》,《弥陀经》好几部,一天二十四个小时,佛都在心中...

    佚名

    烦恼|我执|我慢

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10523437636.html
  • 人生的迷惘——白隐慧鹤

    白隐禅师(一六八五——一七六八)为江户时代中期的禅僧,也是临济宗的中兴祖师。禅师别号鹄林、谥号慧鹤,骏河国人,一六九九年在乡里的松阴寺出家,随后即游历诸国,并曾师事沼津大圣寺的息道、美浓大垣瑞云寺的马...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355144801.html
  • 问:念佛往生必须肉食吗?

    往生的条件,在于念佛到一心不乱,这是正行,吃素是助行。正行是慧业,助行是福因,有福无慧,不能往生,有慧无福,临终生障。修行人不能吃长素,也必须戒杀,有三净肉和肉边菜,都可以方便。若能佛化家庭,有...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20481780683.html
  • 对实有执著的串习需依空性法门

      众生无始以来沉溺轮回,都有一种实有执著,这种串习需要通过空性法门来。以前认为柱子是存在的、轿车存在的、朋友是存在的……世间上的万事万物都实实在在,但若长期将《中观根本慧论》、《中观四百...有无二边、非二边的戏论,也要一个一个地灭。其实,为断实执而修空性,当实执断时,空执也会自然而,犹如“两木相因,火起木尽”,两段木头摩擦起火,终会被彼此烧尽无余。因此,实有的执著之后,无实的...

    索达吉堪布 讲

    |烦恼|实执|空性|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/21252530638.html