找到相关内容5006篇,用时22毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 小资料:宗喀巴改革藏传佛教和黄教的兴起

      元末明初,西藏佛教各教派不同程度出现戒律废弛的现象,许多僧人生活奢靡、喝酒玩乐,彼此争吵,寺院戒律松弛,一些修密法的僧人,吞刀吐火,民众多有议论。   在这种形势下,“宗教改革家”宗喀巴...扎什伦布寺和在青海湟中县修建的塔尔寺,遂成格鲁派五大寺。这些寺院成为宣传宗喀巴宗教改革思想的窗口。   在藏传佛教的各教派中,宗喀巴创建的格鲁派是目前影响力最大的一支。由于格鲁派僧人都戴黄色僧帽,所以又...

    佚名

    |改革|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08542122679.html
  • 宗教人士参加上海市杨浦区纪念改革开放演讲比赛

      近日,上海市杨浦区举行了“同舟共济三十载,情系杨浦创未来”纪念改革开放三十周年演讲比赛。民族宗教界人士和其他各民主党派等选手参加了此次活动。   演讲中,参赛的民族宗教人士通过讲述自己30年来的亲身经历,展现了杨浦区民族宗教界人士解放思想、与时俱进的时代风采,获得了观众和评委的一致好评。

    佚名

    |比赛|改革|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/06152333335.html
  • 武汉市宗教界昨举行改革30年教育表彰

      昨日,全市宗教界“我看改革开放30年”主题教育活动总结表彰大会在市民宗委举行,来自全市天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教约100余名代表参加了此次会议。   据了解,此次活动自3月开始到11...

    佚名

    |改革|表彰|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/12300532238.html
  • 不丹宗教改革 僧众将学英语计算机来适应现代化社会

    2009年9月22日,不丹王国宗教部联合中央寺院机构发起宗教改革措施,不丹僧众将学习英语、计算机科学和会计来适应日益变化的不丹现代化社会。而中央寺院机构也将宗教学校的最低入学年龄提升至10岁。 ...的支持。 据悉,在过去的几年里,不丹僧众也有学习英语。但该改革措施的执行将带来更多有效的结果。Karma Penjor表示:“通过在寺院中引入计算机科学和会计课程,我们的僧众在财务核算、学习和工作...

    佚名

    |佛教资讯|不丹|宗教改革|计算机|英语|僧众|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20235891215.html
  • 改革习气

    改革习气 学佛第一步的工作,是要改革习气。我们的习气各有所偏,如贪色、贪吃、多嗔、骄慢和其它坏习气。假如我们有一种不良的习气,希望把它去掉,我们必须要有坚毅决绝的精神、坚持不变的决心。若是游延因循,优柔寡断,这习气便会时时刻刻引诱我们去做不好的事情。偶然地不顺从它的引诱,但会觉得十二分的不舒服,有说不出的遗憾。在这里欲交攻的战场上,必须出奇制胜;否则,我们就永不能得到真正自由快乐的享受...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222259852.html
  • 禅与心灵改革

      禅与心灵改革  王开府 台湾师大国文系教授87.6.6  最近参加一个“教师心灵改革”座谈会,与会的有学者、专家、校长、教师。会中大家热烈讨论了两个小时。可以归纳出三种意见:有人认为与其高谈改革心灵,不如改革环境比较务实有效;有人认为教育是良心事业,不能坐待环境改变,应由自己主动改革心灵;有人干脆说,教师的心灵已超过社会的一般水准,没有改革的必要。  会后我突然发现,上面三种截然不同的意见,...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540147127.html
  • 中国宗教改革刍议

    中国宗教改革刍议   王志远   作者按语:温厉先生如晤:由于原文文本丢失,重录重校,耽搁了很久,尚希见谅。与你相识很高兴。我与光沪是好朋友,因此在文章中口无遮拦。文章发表在写完之后3年,距今又...基督教、天主教、伊斯兰教和道教。中国宗教的现状,是继承了数千年的传统、近百年的历史而形成的。要适应现代化的进程,就必须改革改革,就是充分适应和服务于社会主义市场经济的大转变。中国宗教,要以美好理想引导信...

    王志远

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153659484.html
  • 宗教改革家宗喀巴

    佛教教义背道而驰。  在这种形势下,宗教改革家宗喀巴(1357—1419)应运而生。宗喀巴经名罗桑札巴,出生于青海湟中县。他的出生地藏语叫做“宗喀”,所以称为宗喀巴,意为宗喀地方的人。他幼年出家为憎,16岁到西藏求法学经。他拜各教派高僧为师,吸取各家之长,著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等书,成为一个造诣很深的佛教学者。  为重新振兴佛法,宗喀巴周游四方,讲经传法,吸收门徒,并提出宗教改革...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15295356622.html
  • 中国宗教改革论纲

    中国宗教改革论纲   何光沪  导言:何谓“中国宗教”?  本文所谓“中国宗教”,即一般所谓“儒释道“、用英文说,即Chinese Religions而非Religions in China。  “...中国宗教”,应该包含儒教。至于儒学或儒家著述,当然不能说它都是宗教,但它确实在包含着社会伦理和哲学学说的同时,也包含着宗教的成分,而且以之为其核心。  中国宗教改革的必要性  就内部而言,中国宗教改革的...

    何光沪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15204456249.html
  • 佛教改革大师

    佛教改革大师  蔡吉堂  太虚大师,浙江人,十六岁出家。一九零五年受戒于天童寺,因聪慧过人,深得戒师寄禅(即八指头陀)赏识,得到培养和深造。因他博览藏经,曾到日本参观佛教,深感国内佛教徒腐败无能,乃提出改革佛教办法。成为吾国改革佛教著名人物。兹将其一生对佛教贡献暑述如下。  一 、参 加 革 命  大师青年时代,生活在深山古刹,一九零八年,因遇革命侩华山,得读康有为的‘大同书’,粱启超的...

    蔡吉堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391264455.html