-
http://www.fjdh.cn/Item/36174.aspx
-
大德告诫大家重择师、择师的方法
索达吉堪布告诫大家一定要谨慎拜师，提防假活佛、假上师！
在这里，我顺便给大家讲一下，据说最近在汉地，出现很多很多假修行人在欺骗信众。前段时间我在课堂上也稍微...了，不说了，嗡班匝儿萨埵吽……
慎重择师、择师的方法：慎重择师并恭敬上师
(摘录自《金刚萨埵修法如意宝珠讲记》◎益西彭措堪布/讲解)
对于传戒的上师（包括传授别解脱戒，菩萨戒及密乘戒）和传法的上师都...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513987509.html
-
择师十条件宗喀巴大师作
能海上师讲解
所亲近之德。
所亲近指善知识言，所亲近之德，即善知识所具之德。此择师法为弥勒菩萨所说，见《庄严经论》。善知识所具之德大约有十种。
丁一、调伏：与戒...“择师十种条件，若能具九种，而独不能持戒，是否可以依止？”宗喀巴大师云：“不可依止。”反之，九种不具足但能持戒，亦可暂时依止，若有戒、有悲，可终身依止。盖末法时代，观师全具十德，而后依止，殊非易事。然...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064076333.html
-
出家人都适合亲近。现实中的僧团，难免存在各种问题，所以我们在依止前必须谨慎选择。一旦择师之后，应对师父生起恭敬尊重之心，时常忆念师父的功德、智慧及恩情，如视师如佛、观德莫观失等，以此坚定信心。若带着...
济群法师
济群法师|皈依僧，是皈依所有僧人吗？怎样才能如法依止？
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022577505.html
-
对于每一个学修密法的人来说，摆在面前的第一件事就是要非常慎重地选择一个根本上师，跟随一个什么样的人，学修哪一种法门，就是每一个学修密法者迈出的第一步。 为了方便大家选择。我介绍大家几点择师的标准，供参考。 首先，要看上师的信、愿、行是否以佛陀的信、愿、行作为榜样，不是为自己的利益，始终把众生放在第一位。 其次，看上师是否具备了功德，是否得到了某一种法的完备的传承。如果上师本身没有得到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313044182.html
-
从凡夫至佛之进程，是为佛法简明之行为标准。
不明无我缘成义，则十恶六蔽不能离；能明无我缘成之义，才能圆成十善六度。凡学佛的人，都应以此标准自修，以此标准交友，以此标准择师，以此标准做人。不问他的...
太虚法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040876184.html
-
有人会认为佛教之高僧大德不以神通度人是错误的，甚而大言不惭的说，其人不以神通度人并不是其不想以神通度人，而是其根本就没有神通。另有人认为佛陀以神通度人之例子于经典上比比皆是，而一口肯定神通度众是合乎戒律的，也因此铸成有心学佛者以神通大小为其皈依学佛的择师准则。
事实上呢！（一）神通对修行而言，仅是学佛的‘副产品’而不是主要目标。高僧大德无不了解末法众生贪、嗔、痴、慢……五毒旺盛，以神通...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514287517.html
-
，应知师弟亦应互有简择。先择师，谓当访求同法菩萨，已发大愿，有智有力，于语表义能授能开之愿行相应者以为戒师。有智谓禀性聪慧，有力谓具意乐力及加行力，于语表义谓于羯磨文句娴习应用，能授能开谓于受戒仪则善知其意。若但有聪慧，而于戒学无诸净信，即于律仪意乐不具，或失意乐。若从受学，即于净戒，初无信解，或不能趣入，或不善思惟矣。又若不具六度加行，或违六度行轨，即失菩萨律仪，亦不能为师。是以择师，当以有智...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482566672.html
-
云参学事毕，出而弘法利生。对他方面，我引吉藏《法华统略》卷二云：“凭师之人，须精鉴师之得失，不可便信，亦令师识知弟子真伪而晓示之”，强调了师择弟子须慎，弟子择师更须慎的意义。...
巨赞
弘一
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0721121137.html
-
，出而弘法利生。对他方面，我引吉藏《法华统略》卷二云：“凭师之人，须精鉴师之得失，不可便信，亦令师识知弟子真伪而晓示之”，强调了师择弟子须慎，弟子择师更须慎的意义。以上是《先自度论》一文的大意。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352044726.html