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  • 祈竹仁波切答：佛教徒是否可以拜祖先？

    祈竹仁波切答：佛法教导我们必须孝顺及尊敬父母与先祖，但却没有说要对他们的照片或骨灰上香及供奉。衲见到很多人把祖先的骨灰放在家中天天上香，也有人把祖先的遗灰放在寺庙中，这些敬祖的方法并不符合佛教传统。...就正是身体上的善行了。礼佛正是借着这个由祖先血脉而来的身体来积聚功德。捐血也是一种最能利益祖先的善举。它的本质是身的布施，可以积集功德，同时又能帮助其它人。这个参与捐血的身体，乃至所捐的血，其实正是...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18291512961.html

  • 台湾佛教印象记

    为核心的家族和宗族信仰，使民众形成以家庭、家族为实体的信仰族群；二是由各个祟拜祖先的族群组成的一定的社区，一般每个社区共同崇拜某一位神灵，形成众多的祭祀文化圈。如台湾各地有妈祖、王爷、大帝、圣帝、观音...佛教，例如大岗山、打鼓岩等，都是民间信仰的祭祀文化圈所祟拜的佛教圣地。所以，以生活在各个祭祠文化圈内的民众，又是信仰佛教的强大后备力量，他们在过年过节时，往往先在自己家里或祠堂里拜祖先，再去社区拜当地...

    徐玉成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314140148.html

  • 台湾佛教印象记——兴旺发达而又安贫守道

    家族和宗族信仰，使民众形成以家庭、家族为实体的信仰族群；二是由各个祟拜祖先的族群组成的一定的小区，一般每个小区共同崇拜某一位神灵，形成众多的祭祀文化圈。如台湾各地有妈祖、王爷、大帝、圣帝、观音等等...岗山、打鼓岩等，都是民间信仰的祭祀文化圈所祟拜的佛教圣地。所以，以生活在各个祭祠文化圈内的民众，又是信仰佛教的强大后备力量，他们在过年过节时，往往先在自己家里或祠堂里拜祖先，再去小区拜当地信仰的神灵，...

    徐玉成

    |两岸|台湾佛教|佛教文化交流|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/21155486097.html

  • 粤北瑶族宗教信仰的流变

    ，男女准备酒肉到女方家中，先煮熟猪肉供奉祖先，并在祖先牌位前烧三根香，如有一根中途熄灭，婚事即被认为不详。新娘入门前，由先生公拜祖先，祭告家中添了一。位新人，请祖先保佑其长命富贵。男方在布置新房、迎亲、杀牛、开宴、新婚夫妇回门时都要先拜祖先。妇女生育时，要由先生公向祖先祭告家里添丁，祈保小孩平安长大。 　　祖先不仅影响着现世生活，且左右后人的阴间生活。瑶人认为，人死后要进入地府，但首先必须要取得...

    刘春喜

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433890757.html

  • 三十七道品讲义：五力篇

    自己那里不对劲，是不是罹患什么重病……？于是去请教某人士，那位人士告诉他：“可能是你没有拜祖先，所以祖先不安，而你的身体也跟着不安。” 　　 　　他听了之后想一想，认为这件事可能是真的，因为他有三位兄弟，最近他兄弟的妻子一怀孕就会流产，而且他本身身体也不好，所以他认为这位人士告诉他的话是真的──可能是自己没有拜祖先，祖先的灵魂不安，以致家人也不得...

    证严法师

    三十七|证严

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13220126174.html

  • 狮吼棒喝（1）

    应在心中生起依止的念。 　　问：佛教徒是否可以拜祖先？　　答：佛法教导我们必须孝顺及尊敬父母与先祖，但却没有说要对他们的照片或骨灰上香及供奉。衲见到很多人把祖先的骨灰放在家中天天上香，也有人把...。对已亡的父母及祖先，我们应心存感恩而代作善行，但最重要的是我们在父母在生时要随顺他们，令他们欢喜。在父母死后才哭着上香，其实是没有什么大意义的！ 　　问：佛教徒可以拜土地公及龙神吗？　　答：...

    祈竹仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1457554177.html

  • 宗教交流 知己知彼（下)

    因亡灵作祟之故。也因此，族人对于和死亡有关的种种事物抱持著忌讳、远离的态度，如：因对亡灵存有恐惧，所以不拜祖先；不吃鸡蛋，因蛋看起来像是死人被包里的样子……等等。其次，雅美族重视子嗣的传承，对于祖先的...重病、复得痊愈的族人担任。　　“阿美族”：大部份家庭都以祖先为其保护神，且由于各有不同传承的缘故，神力亦有强弱差异：一旦族人遭逢厄运或罹病，即认为是因触犯别家保护神之故，必须到神力较强的人家里以求...

    朱纪忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22010865036.html

  • 现代生活与原始佛教

    见解不同，约过二百年，衍生成部派佛教，再经二百年才有大乘佛教。那为什么大乘会兴盛？因为它流传到那里就与当地风俗结合，比较没原则，比如到中国，就依中国文化，拜祖先、进塔、进主、长生禄位、消灾等，大乘也依附...好坏给仪式负担，对自己行为无所谓，对错不需考虑，祈拜牲口愈大，神愈满意，福报愈多，现代人还能接受这种想法吗？ 　　中国驼鸟式说法：现代文明我们比不上美日，但精神文化比别人强。实际上，本身精神...

    吴老择

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07394253130.html

  • 谈中元话盂兰

    诵念，以及念佛，念法，念僧的功德，回向给要超度的亡魂，使之消业增福，佛教称为法施，法施有别于食施（食施是以食物施予活人），后人为了孝道心所向，常把法施，误解为食施，所以中国民间在拜祖先，祭神拜佛时，都...故此道教中人为庆祝其宗祖一年一次之集会，而大事铺张设坛建醮，献花供果，祭祀祈求，也藉此而求福舍罪求安乐。　　在此节日的庆典中，道士们除了斋戒洁身外，还焚香点烛，张灯结彩，拜天拜地，并有诗歌般朗诵的经文...

    蔡明田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431253335.html

  • 宗教行为与宗教现象(下)

    神降灵，可分作二类─　　(a)请神降灵冥祐　不一定希望神灵当场显现，来指示什么和表现什么，只是祈求神在冥冥之中的加护，所谓“祭神如神在”，有人在出门之前，先拜祖先以及观音菩萨等，祈求保护。有一位信徒，...、祖先，所谓祭神如神在、所谓慎终追远，皆为祭祀的观念所作的定义。　　印度婆罗门教有三大纲领，主张吠陀天启、婆罗门至上、祭祀万能，所以离开祭祀，他们便无法生活。四吠陀圣典的内容多半是以祭祀为中心。沙磨...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014848136.html
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