找到相关内容902篇,用时130毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 柬埔寨首相洪森劝告该国僧侣 须遵守佛家戒条

      据法新社报道,在柬埔寨发生多起涉及僧侣的事件后,近日,柬埔寨首相洪森劝告该国僧侣“遵守佛祖的戒条”。   洪森在佛僧年度大会的闭幕礼上说:“佛僧必须遵守佛祖的戒条,不应让佛教式微。”   据悉,由于该国去年有不少僧人因犯罪被控,促使一些政府官员在年会上,对这一问题表示关注。许多人把这个问题归咎于披上橙色袈裟的“假和尚”。   宗教部长明金表示,柬埔寨僧侣人数激增,致使当局很难管制他们。...

    佚名

    |戒条|僧侣|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/12041633218.html
  • 赵朴初答:戒条是可以开的吗?

      赵朴初答:比丘戒中除了不杀不盗不淫不妄四根本戒外,其余戒条平时应当"遮护",在一定的情况下可以"开"(菩萨戒,一切服从"饶益有情戒",在家菩萨为饶益有情故,四根本戒也可以开)。"开"与"遮"是戒律上的术语。如以过午不食为例,平时应当遮,但遇有某种疾病,必须午后进食的人则可以开。我国僧人因...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06322910757.html
  • 济群法师答:戒条数量是否体现性别不平等?

    问:在家人可否受具足戒?比丘和比丘尼所持戒条数量有别,是否体现性别的不平等? 济群法师答:具足戒是出家比丘受持的戒律,在家人不可受。出家,包括身出家和心出家。对在家人来说,真正做到心出家并不容易。如果身在尘世而能发起出离心,固然是很好,但要成为比丘,受持具足戒,还须以身出家这种特定形式来完成。 至于戒条数量,佛陀制戒当初,并未开始就给男众制定250条、给女众制定348条。佛陀所制的每条戒,...

    济群法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10080377825.html
  • 问:受持“八关斋戒”,可以听梵呗吗?

    “不歌舞观听”,这是八关斋戒的戒条之一。此戒条主要是因一般歌舞乃感情的宣泄,尤其是男女之间的感情歌曲,唱或听容易引发内心生起不净的幻想,有违斋戒的清净目的。至于佛教的梵呗乃是赞颂三宝,宣扬佛法,导人以正,可以使人身心清净,因此在戒期中亦为修行法门之一,与一般歌舞性质不同。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/Item/77720.aspx
  • 赵朴初答:听说还有比丘手不捉持银钱的,是吗?

      赵朴初答:是的。比丘戒中本有这一条,这是为了防止蓄私财,起贪念。现在还有人遵行。南方比丘旅行时须带俗人随从替他管银钱的事。但是为了种种不便,这个戒条在南方国家中现在也不太严格了。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06344910760.html
  • 三位一体的戒律

    三位一体的戒律  净因法师   佛陀亲手制订的律制从一开始就具有三个组成部分:1、佛陀制戒的精神,2、指导个人修行的戒条,3、调和团体生活的戒条。在漫长的佛教发展历史长河中,律制的这三个组成部分即沿三条主线平行发展:佛陀制戒精神演变成菩萨戒;指导个人修行戒条(波罗提木叉)演变成声闻戒;调和团体生活的戒条(犍度)演变成丛林清规。三者既有区别,又有内在的互动关系。他们相互依赖,相辅相成,又相得益彰,...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150250021.html
  • 赵朴初答:四分律是声闻戒,八大宗里为什么有小乘宗?

    是以声闻戒为基础的。如杀、盗、淫、妄四根本戒,是大小乘共同遵守的。对于律学的研究,最重要的是善于分辨开、遮、持、犯,就是在出家戒条中,本来是不得触犯的,但在某种情况下可以开许,这叫开;在通常情况下又...)必须严格遵守,不得违犯外,其它绝大部分的戒条,在特殊情况和必要情况下是可以开许的。例如"非时食"这一条戒,即通常过午就不许吃东西,而在劳作以后就允许吃东西。但如何开许,要依戒律来...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07433910858.html
  • 阿姜查尊者答:不慎杀了蚊虫是否有过失?

    答:戒律和道德是修行的基石,但不可盲目地执著条文。关于不杀生或者持其他的戒条,重要的是其动机,对自己的心里要一清二楚。毌需过度忧虑比丘的戒律,若善加护持是有益修行的,但有些出家人竟老担心那些琐碎的条文而寝寤不安。戒条不是要成为负担的。我们这里的修行,戒律是个基础,好的戒律加上头陀行,然后亲身力行。对于很多辅助戒律以及二百二十七条戒都能了然于心,细心遵守,会有莫大的利益。戒律使我们的生活简朴...

    阿姜查尊者

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23362287536.html
  • 略探受“迦絺那”仪式所得

    ---------------------------  提要  对于比丘受“迦絺那”仪式后所享有的“五种权利”,学者往往解释为“某些戒条的豁免”或“暂时取消某些戒条”。本文即从五种权利的内容探讨究竟五种权利纯粹是某些戒的豁免,还是有戒条以外的特权或利益。另外,《四分律删繁补阙行事钞》提到“迦絺那”意为“功德”,理由是“以坐夏有功,五利赏德也”,所以本文在探讨五种权利的内容后,接著考察五种权利是否...

    释继献

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594247850.html
  • 略探受“迦絺那”仪式所得“五种权利”之内容、起源与演变

    释继献  中华佛学研究所   p. 23  提要  对于比丘受“迦絺那”仪式后所享有的“五种权利”,学者往往解释为“某些戒条的豁免”或“暂时取消某些戒条”。本文即从五种权利的内容探讨究竟五种权利纯粹是某些戒的豁免,还是有戒条以外的特权或利益。另外,《四分律删繁补阙行事钞》提到“迦絺那”意为“功德”,理由是“以坐夏有功,五利赏德也”,所以本文在探讨五种权利的内容后,接著考察五种权利是否在“赏”的...

    释继献

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055842611.html