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北周的武帝高高地坐在大殿的宝椅上，下面站著文武百官和一群被他召来的高僧，慧远也在其中。大殿的外面，手持刀枪、身披铠甲的武士里三层、外三层地守卫著。大殿里静悄悄的。
此时，北周刚刚灭...一人从众僧中昂然走出来，高声说：“陛下，此事万万不可！”
众人的眼光都集中到这位僧人身上，他就是北朝和隋时的著名僧人慧远。众僧都为慧远捏著一把汗。周武帝听到有人反对他的决定，也脸露不快之色。他...
佚名
|高僧|慧远|
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与隐士刘遗民等书 ［东晋］慧远法师撰 彭城刘遗民，以晋太元中，除宜昌、柴桑二县令。值庐山灵邃，足以往而不反，遇沙门释慧远，可以服膺。丁母忧，去职入山，遂有终焉之志。于西林涧北，别立禅坊，养志闲处，安贫不营货利。是时闲退之士轻举而集者，若宗炳、张野、周续之、雷次宗之徒，咸在会焉。遗民与群贤游处，研精玄理，以此永日。远乃遗其书曰： “每寻畴昔，游心世典，以为当年之华苑也。及见《老》、《庄》，...
慧远法师
|佛学论文|因明|五明|
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万佛影铭 ［东晋］慧远法师撰 夫滞于近习，不达希世之闻。抚常永日，罕怀事外之感。是使尘想制于玄襟，天罗网其神虑。若以之穷龄，则此生岂遇？以之希心，则开悟靡期。于是发愤忘食，情百其慨。静虑闲夜，理契其心。尔乃恩沾九泽之惠，三复无缘之慈，妙寻法身之应，以神不言之化。化不以方，唯其所感。慈不以缘，冥怀自得。譬日月丽天，光影弥晖，群品熙荣，有情同顺。咸欣悬映之在己，罔识曲成之攸寄。妙物之谈，功尽于此...
慧远法师
|佛学论文|因明|五明|
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大乘大义章(问念佛三昧并答) 作者：慧远法师
远问曰：念佛三昧，《般舟经·念佛章》中说，多引梦为喻。梦是凡夫之境，惑之与解皆自厓，己还理了。而经说：“念佛三昧见佛，则问云，则答云，则决其疑网。”若佛同梦中之所见，则是我相之所瞩想，相专则成定，定则见佛。所见之佛，不自外来，我亦不往，直是想专理会，大闻于梦。了疑大我或或不出，境佛不来，而云何有解？解其安从乎？若真兹外应，则不得以梦为喻...
慧远法师
|佛学论文|因明|五明|
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直到天地被一块黑布笼罩起来似的，什么都看不见了。
“师父，走远了。”法净轻轻拉着慧远的手，道： “回了吧!”
“嗯。”慧远点点头，偕着法净，踩着微颤的步伐一步步往回走。
送客送了三十多年，慧远总以这条奔流不息的虎溪为界，在虎溪畔看日落斜阳，也不知道有多少回了。只是不知怎的，今日送走这一批客人，好像别有感触一般，呆呆地望了好久。
“师父，您今天好像特别感伤。”法净问。
“今天...
佚名
|慧远|
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----------- 一、引 言 慧远，本姓贾，雁门楼烦(今山西代县)人，生于东晋成帝咸和九年(公元334年)，卒于东晋安帝义熙十二年(公元416年)(注：据《梁僧传》卷六、《出三藏记集》卷十五和《世说新语?文学篇》注张野《远法师铭》的记载。)，一生大体上和东晋同始终。慧远是东晋时继道安后的佛教领袖，他的佛教活动和哲学思想，在中国佛教史和中国哲学史上占有重要的地位。 慧远的佛教活动和哲学...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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石门在精舍南十余里，一名障山，基连大岭，体绝众阜。辟三泉之会，并立而开流，倾岩玄映其上，蒙形表于自然，故因以为名，此虽庐山之一隅，实斯地之奇观。皆传之于旧俗，而未睹者众。将由悬濑险峻，人兽迹绝，径回曲...
晋·慧远
|佛学论文|因明|五明|
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慧远，俗姓贾，是雁门楼烦人。他少年时酷爱读书，十三岁时随舅舅令狐氏游学许、洛一带，精通四书、五经，尤其擅长老庄。二十一岁时，打算到名儒范宣子处就学，恰逢后赵石虎已死，中原寇乱，南路阻塞，未能成行。
当时，高僧道安在太行恒山建立寺院，弘传佛法，名声很大，慧远前往归附。一见道安，慧远就认为只有道安才是他真正的师父。后来听道安讲《般若经》，豁然而悟，和弟弟慧持一起弃世出家，跟从道安学习...
佚名
|哲理故事|
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祖师慧远 送客 立秋黄昏的天空，像一把灼热的大火，迅速而绚烂地蔓延开来。圆圆的红太阳，熟透的红柿子般，一寸寸地往地平线底下沉没。 半透明的月牙儿悄悄升起，溪水咕噜咕噜地唱着，好一会儿，四周渐渐变暗，直到天地被一块黑布笼罩起来似的，什么都看不见了。 “师父，走远了。”法净轻轻拉着慧远的手，道： “回了吧!” “嗯。”慧远点点头，偕着法净，踩着微颤的步伐一步步往回走。 送客送了三十...
送客
|佛学论文|因明|五明|
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慧远研究 刘嘉诚 大专学生佛学论文集(十) 页263-280 -------------------------------------------------------------------------------- 页263 一、慧远生平略述 东晋慧远(334～416)一生约可分为三个时期：第一期是出家前修学时期(334～354)约二十年；第二期是皈依道安修习佛法时期(...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
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