找到相关内容1114篇,用时27毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 帕奥禅师答:一位还未证得禅那与观智的禅修者应该如何对治他的邪见、恶念及不善心所呢?

    问:一位还未证得禅那与观智的禅修者应该如何对治他的邪见、恶念及不善心所呢? 帕奥禅师帕奥禅师答:他应该正念地专注于他的禅修目标,例如出入息或四大。除此之外,他也可以如理地思惟,例如思惟生、老、病、死、四恶道、生死轮回之苦等等。他也可以思惟佛法。当他这么做时,就能防止还没有生起的邪见与恶念生起,以及去除已生起的邪见与恶念。 返回帕奥禅师问答专题 --------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师邪念恶念

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/20585793873.html
  • 忏悔我的恶念

    http://www.fjdh.cn/Item/80463.aspx
  • 你做不了主时,鬼神能使你变恶

      “是阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母乃至诸眷属,引接亡人令落恶道,何况本造恶者!世尊!如是阎浮提男子、女人临命终时,神识惛昧,不辨善恶,乃至眼耳更无见闻...

    梦参法师

    防魔|轮回|作恶|恶念

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/2213499084.html
  • 问:为何临终一念那么重要?

    因为临终一念直接影响到业力的成熟。临命终时,善念会引发善业的成熟,而恶念则会导致恶业的成熟。所以说,临终一念直接关系到未来生命的走向。临终助念的意义也在于此,通过助念,可以帮助亡者提起正念,摆脱恶念

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082277837.html
  • 公门中好修行

    楞严经云:“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开。”如此系心,任运常遮一切恶念,设欲作恶,忆佛之故,恶不能成,纵使随恶作恶业时,心常下软,如身有香,自然离臭。又复觉心微起恶念,即便忆佛,以佛力故,恶念自息,如人遇难,求彼强援,必得免脱。又若见他受苦时,以念佛心,怜悯于彼,愿其离苦。若断刑狱,以念佛故,生悯念心,虽依王法,当密作愿云:“我行王法,非我本心,愿生净土,誓相救...

    遵式大师

    |修行|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/13202720134.html
  • 如本法师答:为何梦会有善恶念?梦可以预测事兆吗?

      如本法师答:梦就是吾人没有熟睡所产生的心识活动,动善念是善梦,动恶念是恶梦,佛门称之梦中意识。梦是睡中意识活动的前后景像,如人白天之妄心一般,妄心飘浮不定,极为微脆,妄心强烈坚固,妄想亦随之而强烈,印象随之而清晰,梦中亦复如是,梦或多或少可预测事兆些,但机缘甚为渺小,正信佛弟子,不以梦为预测事兆为正途,毕竟,梦亦属妄识之类。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574812338.html
  • 如本法师答:梦可以预测征兆吗?

    如本法师 梦就是吾人没有熟睡所产生的心识活动,动善念是善梦,动恶念是恶梦,佛门称之梦中意识。梦是睡中意识活动的前后景像,如人白天之妄心一般,妄心飘浮不定,极为微脆,妄心强烈坚固,妄想亦随之而强烈,印象随之而清晰,梦中亦复如是,梦或多或少可预测事兆些,但机缘甚为渺小,正信佛弟子,不以梦为预测事兆为正途,毕竟,梦亦属妄识之类。

    如本法师

    如本法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/12251829322.html
  • 如本法师答:人之一生,善恶混杂,所获果报,究竟是善恶分开,或是功过相抵?

    功有功的前因与后果,过有过的前因与后果,善念不能重叠于恶念恶念不能重叠于善念,有念则有前后,前念与后念不得重叠,是故,功与过是截然的两回事,功过相抵不得。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12031812399.html
  • 问:朝九晚五的上班族要如何修行?

    佛法修行有动有静,动静皆可以修行,上班、下班也能用功,要做到完全没有杂念是不可能的事,但有了杂念可以调伏,不能说杂念烦恼起了自己都不知道。 修行的最低限度就是要调伏自己的烦恼,在日常生活的上下班中,观自己的善念、恶念。有善念还好,有恶念当下就翻正。这种功夫继续用,用久了功夫深了,慢慢地杂念妄想会 减少,最后达到没有杂念妄想的境界,这些都需要长时间磨练才有办法成就。我们明白了道理,但在...

    佚名

    工作

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/07154180678.html
  • 培植善念——做一个好人

    过去,西藏有一位高僧叫潘公杰,每天打坐,在面前放黑白两堆小石子,来辩识善念恶念。善念出现时,拿一颗白石子放在一边,恶念出现时,取黑石子。   佛法中的善念即利益大众,恶念则不简单指杀人越货,在脑中转瞬即逝的享乐之念,以及贪慕、忌妒、嗔恼等都可以称之恶念,而欺诈偷盗已是罪恶了。   以现在的角度阐述,善念即仁爱,而恶念不过是欲望。欲望是什么?“是我们保持生存的主要工具”(卢梭)。由于欲望的指引,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283339918.html