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  • 的果报

      先讲十的果报。   “杀生短寿报”:无论是杀人,还是杀其它动物,凡是杀生者,都会短寿。今生如此,来世会更短。   “逼恼遭多损”:你伤害他人的利益了,老是逼恼他人,你就会常常遇到他人...所致。   “妄语遭诽谤”:装神弄鬼、妄言惑众者,必会多遭毁谤。   “两舌亲眷离”:经常对他人进行挑拨离间的人,自己很难找到忠诚的朋友,甚至自己最亲的人,也会离弃而去。   “口闻不悦”:你...

    夏坝仁波切

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08452129609.html
  • 的果报

    ;:经常对他人进行挑拨离间的人,自己很难找到忠诚的朋友,甚至自己最亲的人,也会离弃而去。   “口闻不悦”:你若伤害他人的自尊心,他人岂肯善罢甘休?他可能会用更难听的语言来...更多的苦恼。”为了显示自己厉害而多犯口,结果使自己变得更差、更糟糕,人见人厌,经常招致“闻不悦”,即经常听到很多难听的话。   “绮语他不信&...

    夏坝仁波切

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135076730.html
  • 虚拟犯罪不可为 自净其意利社会

    我们需要了解自己的身心状况,为什么有的人在内心喜欢偷盗、杀人的游戏?这是源于人内心种种的不净和恶习。依佛法说:我们的身心是由身、口、意三组成,互相依存。每一个人做任何事情都必须先经过意识——大脑思考后...为什么我们不亲近心灵芳香之人、做心灵芳香之事,而选择造,让自己的意业不净而损伤自己呢?这种虚拟杀人、偷盗的游戏于现实的人生是有百害而无一利,又何必为之啊?   不错,虚拟犯罪与现实生活是存在着差异...

    行愿法师

    |教育|烦恼|游戏|意业||因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/12090896979.html
  • 忏悔往昔所造诸

       前天上 Google 搜寻戒SY的资料, 结果无意间找到了这个网站; 花一整天看了大部份师兄们的文章后, 心中真有一股说不出的感动与感谢: 感动的是原来除了我之外, 还有那么多的人在为戒邪淫而努力; 感谢的是各位的经验分享, 增强了我在戒邪淫这条路上的信心与决心. 以下, 为了学习各位师兄勇于坦承与面对自己业障的精神, 我写下我痛苦的经验以资借镜, 并忏悔往昔所造的一切.   不知是...

    wlhua

    |戒邪淫|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0032042483.html
  • 心跳恶梦,乃宿世所现之兆

         心跳恶梦,乃宿世所现之兆;然现境虽有善恶,转变在乎自己;业现而专心念佛,则因缘为善因缘。                     ——印光大师   这种事情许多人都有经验。学佛的人要有这个现象一定要觉悟到,这是过去的种子在梦中现行。这些现象如果我们明白了,不必介意。佛在《金刚经》上说得很好:“凡所有相,皆是虚妄。”不但梦中的相是虚妄的,即使我们眼前这个森罗万象也...

    净空法师

    |心跳恶梦|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2357043587.html
  • 经历短期出家 破无名之网

    的真相而造作,这个反作用在自己身上,就好像一张网。我们古人说:“天网恢恢,疏而不漏”,这个天网哪里来的?是我们自己编织的。那为什么会编织这张网呢?无明缘行、行缘识、识缘明色,明色缘六入,六入...

    传喜法师

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/09261533210.html
  • 毁辱出家人会成熟无量果报

      佛曾经说:任何众生如果对身披袈裟的比丘产生恶心,因为是对三世诸佛、缘觉阿罗汉、三世圣者产生恶心的缘故,将会成熟无量果报。经中说:“纵有持戒破戒,若长若幼,皆须深敬,不得轻慢,若违斯旨,...、剃除须发、以一片袈裟挂在颈上的人,就会右绕、尊重顶礼、恭敬赞颂,而没有损害之心。)   “然未来世,有刹帝利、旃荼罗王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等旃荼罗人,心怀毒,无有慈愍,造罪过于药叉...

    益西彭措堪布 讲授

    |口业|说僧过|三宝|僧人|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/15051622646.html
  • 皈依三宝者极应注意的三类

      在娑婆世界中,尤其是在末法时代,我们很容易造下,对已皈依三宝的人来说,最大的有以下三类,应引起我们极大的注意。   一、对于传戒的上师(包括传授别解脱戒、菩萨戒及密乘戒)和传法的上师都应非常恭敬尊重,但在依止、求戒、求法之前,应先对传戒、传法的人作详细谨慎的观察。传授别解脱戒的上师至少应具有出离心,传菩萨戒的上师至少应具有菩提心,而传密法尤其是传大圆满法、灌大圆满顶的上师不但...

    益西彭措堪布

    |学佛|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1301001552.html
  • 密咒不轻示人与准提咒根披薄福众生

      密咒不轻示人与准提咒根披薄福众生\普光 整理  一、密咒不轻示人之由  在某些纯密的经典里有谈到,密咒密法不能随意透露给非法器之人,否则引起“劣根谤法”、“毁自他慧命”、“堕落道”中,...重障,摧灭无余,必定得大菩提记故,非“钝根、薄福”之人所能遭也。一见尚难,何况次第修行?当知是人转复希有。  19、零妙寺僧释不可思议撰《大毗卢遮那经供养次第法疏?卷上》云:(《大正藏》第三十九...

    普光 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071048940.html
  • 具缚凡夫厚重 何以往生净土

    所有诸佛的净土,全都是一样的庄严清净,只是由于众生各人的业力及修行程度不同,所以各各所见不同。”就是这个意思。 【原文】   问:具缚凡夫厚重,一切烦恼一毫未断,西方净土出过三界,具缚凡夫云何得...     【白话】   问:身心全被束缚,不得自在的凡夫,业既厚又重,一切的烦恼一丝一毫都未断。而西方极乐世界的净土,是超出三界的,具缚凡夫如何能够往生呢?   答:因为凡夫可以靠自力和他...

    天台智者大师

    |净土十疑论|净土|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/22425113691.html