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恒强法师：佛教反对堕胎的现代意义
佛教与其它世界宗教一样，本着人道主义精神，关爱每一个有情生命。没有出生的胎儿也一样，应当得到与常人同等的人格尊严与关爱。佛教是慈悲的、宽容的，充满血腥...--
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恒强法师
堕胎
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/18320336161.html
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恒强法师：宗喀巴大师的菩提道
雪山丛中由寂护大师和莲花生大士所开创的西藏佛教，到了元未明初时期，由于戒律废驰而龙蛇混杂，日渐衰微，几乎濒于灭亡。那时应运而出的宗喀巴，降生在青海西宁附近的...----------------
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恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515576952.html
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恒强法师：《佛法概论》听课笔记第一讲
佛法概论（讲于2008年3月8日）
一、绪言这门课，讲的是佛法基本的法相义理，这是必要的基础。参考经典是《阿含经》。可以参考的书籍有《佛陀的古道...----------------------------------------------------------------------------------------
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恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484077144.html
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恒强法师:关于戒律中“自杀”获罪的辨析
自杀已成为我国具有普遍性与严重性的社会问题，目前教内外的一些学者、法师也开始从佛教的角度关注、审视并有意识地预防社会自杀行为...----------------------------------------------------------------------------------------------
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恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072478429.html
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恒强法师：《佛法概论》讲纲（1）
（一）一个态度：大小共贯。法无大小，而发心有大小。阿含是三乘共依的圣典。
（二）两种真实：历史的真实，法的真实。
（三）三个目的：对佛法有基本的了解，...---------
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恒强法师
佛学论文|因明|五明
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恒强法师:《佛法概论》讲纲（2）
四、世界观
（一）世间
1、世间义
梵语loka，音译作路迦，有可毁灭、可破坏、可灭等义。略称世。泛指迁流变化的现象世界。“世”...-------------------------------------------------------------
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恒强法师
佛学论文|因明|五明
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恒强法师：《佛法概论》听课笔记第三讲
四、世界观
上次课讲的有情观，是分析有情的身心，在三界中如何生死轮回，在生死轮回中如何相续。这次讲世界观。
（一）世间
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恒强法师
佛学论文|因明|五明
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恒强法师：《佛法概论》听课笔记第四讲
上次课讲了世界观，特别强调了“世间”的含义是指有情的身心及其活动，由此可以看出原始佛教的特点是以人为本。至于外在世间是否有边等...------------------------------------------------------------
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恒强法师
佛学论文|因明|五明
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恒强法师：《佛法概论》听课笔记第六讲
上次课我们学习了缘起法。佛陀因觉悟了缘起法而称为佛，缘起法说明了众生轮回的原因，也说明了众生得以解脱的道理。缘起法是原始佛教的核心义理，外道不能知见，...-
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恒强法师
佛学论文|因明|五明
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恒强法师：《佛法概论》听课笔记第二讲
佛法概论笔记（讲于2008年3月15日）
三、有情观
上次讲到了佛教信徒。成为佛教信徒，有皈依仪式。汉地有些人并未经过皈依仪式，只是心里...----------------------------------------------------------------------------------
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恒强法师
佛学论文|因明|五明
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