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  • 怀疑与正信

    怀疑与正信 南传《羯腊摩经》中,佛陀曾对寻求知识和信仰的人们说的十个注意点,也就是十条原则:一、不因传说而轻信。二、不因传统而轻信。三、不因谣言而轻信。四、不因经典记载而轻信。五、不...他人或他人知识的奴隶。当然,这个他人也包括佛陀自己在内的。这样的说法,我们在其他宗教中是听不到的。 佛陀从未说过:你要相信我,不要怀疑,那样你就能得到救赎,得到解脱。 佛陀只是说:你不必相信我说的。你...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460775255.html
  • 值得怀疑的信心

    http://www.fjdh.cn/Item/81320.aspx
  • 佛陀教导要怀疑他人的说法

    礼敬世尊,我们很怀疑在他们之中,哪些法是真的!谁的法是谎言呢?”   世尊说:卡拉玛人们!你们的怀疑是对的,你们是应该怀疑的,是应该的。卡拉玛人们!你们要:   一、不因为他人的口传、传说,就信以为...

    佛说

    |正信|迷信|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10020834775.html
  • 不知不觉怀疑佛,感谢父亲教导

           最近念佛懈怠了,深受世法侵扰,在不知不觉中怀疑佛智佛力。知道今晚才突然明白,感谢父亲。   今晚,我是有生第一次真心感谢父亲。   今晚在学习无量寿经时,我自然仗着自己的世智辩聪...大乘啊!此意宏深,不是我的见解境界可以理解。这是念佛开智慧的最强大的神通证明。把我平时的胡说八道怀疑佛智,巧言令色,照的无处遁身,惭愧的无地自容。   这是父亲身体力行的教导,让我明白自己最近是多么...

    难了放下

    |孝亲|父亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/05212984448.html
  • 宽见法师答:母亲怀疑是否真有阿弥陀佛,怎么办?

    我母亲在怀疑是不是真有阿弥陀佛? 宽见法师答:半信半疑是大多数人的通病,疑是六根本烦恼之一,疑就是不信嘛,为什么要“断疑生信”?因为疑不好断,因为不好断,才需要去断啊。这需要过程,不要紧,她不是还有一半在信吗?

    宽见法师

    宽见法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20254535312.html
  • 智随法师答:怀疑极乐世界是否真实,怎么办?

    南无阿弥陀佛! 我念佛总是信心不坚定 有时怀疑有没有极乐世界 极乐世界这么好怎么学佛的人不多呢?我好疑惑!还天天烦恼不断 ,心里总是不清净!往师父开示。 智随法师答:南无阿弥陀佛:   极乐世界有没有,我们无法用实事来证实,凡夫无此能耐亲眼看到,佛说有就肯定有。反观我们这个世间,鬼道有鬼道的空间,畜生有畜生的空间,人道有人道的空间,天人有天人的空间,以此可知,每一个层次的生命都有他相应的世界...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/15130834635.html
  • 怀疑还是相信——巴汉《卡拉玛经》的比较

      是否佛陀以一音演说法,众生随类各得解?    是否不同版本有不同的针对性?    是否经典在传译过程中,存在遗漏甚至人为改动?    怀疑还是相信?太多的问题,等待我们抉择。 ------...

    真净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07291874515.html
  • 圣众降临,天乐鸣空就不再怀疑了吗?

    http://www.fjdh.cn/Item/89221.aspx
  • 佛使比丘答:对某个教法,若生起是佛说或非佛说的怀疑时,我们应如何解决这个问题?

    “对某个教法,若生起是佛说或非佛说的怀疑时,我们应如何解决这个问题?” 佛使比丘答: 佛陀设定一个检核的原则:对照经典(Sutta)——法,来...长老听来的教法,并说用它来修行可以灭苦,如果我们对他的言论产生怀疑,佛陀说要用二种方式进行检核:   (一)对照经典以审查、判断。经典是将各种不同的教诲予以系统化集成,它有明确的轨则...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09012711209.html
  • 范古农答:玄奘法师临终稍有病苦。疑所译经或有错误。有菩萨慰言。汝往劫罪报。悉于此小苦消之。勿怀疑也。文佛临终示现背痛。岂亦往劫罪未消耶。古德缁素无疾而终者甚多。岂佛不及古德。请示其故。

      问:玄奘法师临终稍有病苦。疑所译经或有错误。有菩萨慰言。汝往劫罪报。悉于此小苦消之。勿怀疑也。文佛临终示现背痛。岂亦往劫罪未消耶。古德缁素无疾而终者甚多。岂佛不及古德。请示其故。   范古农答:病死并不相属。有病而不死。有死而无病。有亦病亦死。其中有何优劣可分。而云及不及耶。又文佛背痛。乃是示现。以示业报不亡。敬人勿造恶也。

    范古农居士

    |释迦佛之事略|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13183511832.html