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  • 妙莲法师答:消除烦恼有什么好方法?

      妙莲法师答:最好的方法就是要学忍辱,要大,遇到事情往好的地方想、多替对方设想、顺从人意;赞叹人家好的,不好的不要说也不存于。这样不但没烦恼,别人看到你还欢喜呢!这是消除烦恼的好良方。

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13313211856.html
  • 智随法师答:念佛可以与鬼神感应吗?

    "我们念这一句阿弥陀佛,不是为自己念的,为全世界苦难众生念的,声声佛号都从这个大愿心出生,这个功德无量,感应不可思议。如果起心动念都是为自己,这个太小了,怎么样去苦修、怎么样精进,得的...非人,只要信佛念佛,即与弥陀本愿相应。如善导大师言:念佛是正定之业,顺彼佛愿故。不是靠自己的去与佛相应,凡夫之心再怎么大,也无法与佛心完全相应。   大小,因人而异。无论大小,皆可念佛,皆得...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/15010534632.html
  • 日常生活中应如何观修慈心?

    ldquo;四海一家、万物一体”的境界,是因为有自、他的分党。以这种分党执著,导致起心动念都是为自己着想,对别人则不闻不问。   人的有大小。小的,只把几个人看成家人,给予他们安乐,对他人则“事不关己,高高挂起”,一概漠不关心。大的,会以一地区、一民族、一国家的人为一家,想造福整个城市、整个民族、整个国家,这种人相对伟大一些。若再升华,就不局限于一个民族、...

    益西彭措堪布讲授

    慈心|慈悲|在家

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/21245720615.html
  • 问:拜佛的时候应该作何观想?

    云乡法师答:最好的想法,就是没有想法,心地空明。如果做不到,那么你拜下去的时候,不要想着是你一个人在拜,是一切众生在拜,而且无量无边的佛,都在你这一拜之中参拜了。还有,我们拜佛的时候,心中往往有很多祈求,祈求我或者我的家人怎么样。这个太小,容易让人生起执著。应该祈求国泰民安,世界和平,这还是小的,应该祈求正法住世,法轮常转,法界众生都能沐浴佛法的恩德,所有人都成为高尚的人,让我们这个...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16135686479.html
  • 问:发以后障碍很多,应如何让冤亲债主原谅?

    答:发心要发大,什么叫大?要发利益众生的;不要发为自己求名求利,这种不好。你发,只求自己,没有想到众生,冤亲债主肯定找你麻烦。你如果发为了大众,他也沾光了,他就不会找你麻烦,所以要大。要像四弘誓愿那样的,“众生无边誓愿度”,你发这个,你所有冤亲债主都在里面,你发是为他,他怎么会找你麻烦!这个道理要懂。发为自己,不行,自己跟冤亲债主是对立的,我发

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125294754.html
  • 觉悟的条件

    心里只有一个念头,就是为一切众生服务。我们常听说「为民服务」,此范围小,这只是十法界里的人法界。而为一切众生服务,此范围大,除了人之外,其它的九法界都包括了,这个多伟大!决定没有自己,知道虚空法界...有小乘、大乘,这是小乘的圣者。超越十法界才是真正的大圣,即《华严经》上讲的四十一位法身大士。大圣的观念跟小圣不一样,小圣慈悲、爱护、服务的对象,是三千大千世界的众生,所以他的是三千大千世界。大圣的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360740485.html
  • 净空法师答:觉悟的条件是什么?

    彻底放下情执之人,心里只有一个念头,就是为一切众生服务。我们常听说「为民服务」,此范围小,这只是十法界里的人法界。而为一切众生服务,此范围大,除了人之外,其它的九法界都包括了,这个多伟大!决定没有...这还在十法界。佛法有小乘、大乘,这是小乘的圣者。超越十法界才是真正的大圣,即《华严经》上讲的四十一位法身大士。大圣的观念跟小圣不一样,小圣慈悲、爱护、服务的对象,是三千大千世界的众生,所以他的是...

    净空法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512894715.html
  • 我所知道的宣化上人

         语言很难以用来描述像上人这样特别的人。上人以无限的来包容摄受所有人,不像我们有限。不管穷人、富人、社会国家领袖,或一般小百姓,不论老少,也不论是佛教徒、基督教徒、回教徒、犹太教徒,或亚洲人、美洲人、欧洲人,在上人的眼里,都没有差别。我们有若干种心,他悉知悉见。他一律尽他最大的努力将佛陀的教义,播送到我们心里,希望因而扩大我们的。   对我来说,上人示现为一个既简单又...

    易果参 居士

    |宣化上人|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09054129612.html
  • 布施 V.S. 犠牲

    也不會失於中道。  我們身為一個修行人,乃至做任何的一種職事,心胸要開闊,這也就是一個所謂「菩薩的理念」。我們不是菩薩,但是我們可以志願效法菩薩,我們做不到廣大的犧牲,因為我們沒有菩薩的,我們也沒有...便宜,我把我的拿出來奉獻」,至於可以犧牲到什麼尺寸,就看我們的以及福報。如果我們的夠大,「沒有關係!我所有的都可以拿出來給別人,我一點都不存、一點都不剩」,這是我們作為一個修行人最大的,...

    惠空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353744765.html
  • 布施 V.S. 牺牲

    我们没有菩萨的,我们也没有这种福报,可是我们可以做一点小小的牺牲  、可以赞叹人家奉献、牺牲的精神,我们也应该试著去学习。  大部份的人在遇到是自己的事情的时候,可能很清楚知道应该如何处理;可是如果...尺寸?”。  主要一个前提就是“我不占便宜,我把我的拿出来奉献”,至于可以牺牲到什么尺寸,就看我们的以及福报。如果我们的够大,“没有关系!我所有的都可以拿出来给别人,我一点都不存、一点都不剩”,...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090149175.html