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  • 谈院学

    先师一生愿欲不断,入蜀时有人劝其休息而大愤,及最后尚有《心经注解》,及《答蒙君(文通)讲学书》,有此一片求究竟之胜欲,乃有先师一生之事业,乃有此院学,此可深长思之也。今日所谈院学,仅及百一,略见精神所...十八住为观行所践履之处也。证为归宿,如行人到家,践履之究竟在此也。《心经》云,究竟涅槃,是以圆证为证,而非分证之为证也。观行为材料,践证为组织,不住于色而行布施,乃在求佛地八具足,观行践证,亦不能分而言...

    吕澂

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  • 游祥洲:一行禅师的正念禅——序《步步安乐行》中文版

    Understanding,般若心经注解)等书,都由岛内佛教界几位十分杰出的行家予以译出。很显然,一行禅师的禅法自一九七六年欧美开始弘传以后,这一股风潮,已经逐渐接近台湾。   一九九一年,一行禅师的另一...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

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  • 周叔迦:《般若经》之研究法

    三智一心中得为深般若之言,而于三谛三观无多申述。  (四)禅 宗  《般若心经注》一卷唐失名撰。  此卷乃敦煌经卷本,不著撰人。注中发挥性空之旨,颇类中唐禅宗之作。  《般若心经注解》一卷 明宗泐...  此说凡四种:一为心经注解,二为心经直谈,三为心经要论,四为心经说。前三皆依经释文,末一但明玄义,前三中又以直谈为最略石o  (五)密 宗  《般若心经秘键》一卷 唐日本空海撰。  空海大师为...

    周叔迦

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  • 浅淡一心不乱及念佛要诀

     就是经书的解释,也是印祖解释得特别妙。对经书的解释,实质上印祖没有从那一部经的全文作系统解释。但是他对片段的经文解释确实非常精到。比如讲“色不异空,空不异色”的解释,心经注解有不知道多少家的注解,...我相,人相,众生相,寿者相。什么叫寿者相?蛮难弄懂的。我在开封的时候,一个河南大学的老师,有一次我上完殿下来,他把我拦住。他说:“请问法师,金刚经里面寿者相怎么解释?我研究金刚经十年,金刚经的注解看了...

    弘法法师

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  • 一心不乱,指信、愿、行的一心不乱——弘法法师开示

    的微妙解释就是经书的解释,也是印祖解释得特别妙。对经书的解释,实质上印祖没有从那一部经的全文作系统解释。但是他对片段的经文解释确实非常精到。比如讲“色不异空,空不异色”的解释,心经注解有不知道多少家的注解,怎么解释来解释去,被讲得糊里糊涂搞不清楚,什么“色不异空,空不异色”。印祖用几句话,把它说得清清楚楚,意思是说空与色同样不可偏执,既知色是空,而空也如同色一样的空。这种解释真妙啊!又如,金刚经里...

    佚名

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  • 明代佛教

    《楞严宗通》四卷等。《心经》、《金刚经》、《楞伽经》,自明太祖指定为僧徒必须讲习的三经后,注解极多。除宗泐、如玘所释以外,《心经》有宋濂《般若心经解义节要》一卷、真可《心经注解》一卷、德清《心经直说》...度牒,废除过去计僧卖牒的免丁钱,并命各地沙门讲习《心经》、《金刚》、《楞伽》三经。到了洪武十五年(1382),对于佛教的整顿更为积极,仿照宋制设各级僧司、僧官[其制在京设僧录司,各府设僧纲司,州设僧正司...

    林子青

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  • 纪念慈舟上人———纪念慈舟上人圆寂百日

    僧伽所担负的最高使命”。上人早年曾就读于竹林寺佛学院,焦山佛学院、中国佛学院,毕业后讲经说法度众,不休不息,精进不已,数十年如一日,真可说是如来所使,先后为学僧讲解,《心经》、《金刚经》、《弥陀经》并著有《心经注解》等流行于世,嘉惠后学。  除了佛学知识培养外,慈公上人对僧青年书法的学习极为重视,上人十三岁进入佛门,在师公恒静严格教导下,学习四书五经及五堂功课《维摩经》、《金刚经》、《法华经》等佛教...

    心 澄

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  • 心经”文句阐幽

    简言之“色”是:“没有实体的物质现象。”  清·朱圭(石君)“心经注解”中说:“质碍曰色,指山  河大地种种形色积聚胸中言。远言之,凡所见者皆谓之色;  近言之、,现前血肉之躯是也。”  一这是古释中最...“心经”文句阐幽  沈九成  王无念居士、明空居士、李慈铭居士,分别来信中谈到“心经”的译本、注本、名相解释、参考资料等问题,兹谨就所知,综合奉答如俊:  从梵本译汉的“心经”,自姚秦迄末,原有十四...

    沈九成

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  • 回忆我的亲教师观空法师

    作《心经注解》、观空法师则自己提出来要还译《解深密经疏》[2]后六卷。我被安排作观老的助手,终于得以再一次亲近法师。从这时起,到1989年法师圆寂前不久,是我在法师跟前学习的第二段时光。   就这样,...

    任 杰

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  • 明朝佛教

    疏解蒙钞》十卷、曾凤仪《楞严宗通》四卷等。《心经》、《金刚经》、《楞伽经》,自明太祖指定为僧徒必须讲习的三经后,注解极多。除宗泐、如玘所释以外,《心经》有宋濂《般若心经解义节要》一卷、真可《心经注解》...僧人普给度牒,废除过去计僧卖牒的免丁钱,并命各地沙门讲习《心经》、《金刚》、《楞伽》三经。到了洪武十五年(1382),对于佛教的整顿更为积极,仿照宋制设各级僧司、僧官[其制在京设僧录司,各府设僧纲司,...

    不详

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