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这种思想指导下兴建的。清代蒙古贞地区最早建筑的寺庙，是瑞昌寺（在今富荣镇乡黑帝庙村）建于顺治八年（1651年）⑷。至清末全地区建庙达195座，较大的寺庙有瑞应寺、普安寺、德惠寺、广化寺、佑安寺、普顺寺、广法寺、辅国寺、吉庆寺、同善寺等，形成了完整体系的寺庙建筑群⑸。瑞应寺、普安寺、德惠寺比较著名。瑞应寺和普安寺还施行了政教合一。
蒙古贞寺庙建筑特色1．选址喇嘛寺庙的建筑选址，多选于环境清幽的地方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032848369.html
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般若寺现任住持是成刚法师，山东人，现任吉林省佛教协会会长。现任监院佛智法师，吉林省德惠人。 通讯地址：吉林省长春市长春街137号 邮编：130041 电话：0413-8914771 交通：乘...
佚名
|般若寺|
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等吴越春秋时期著名历史人物。已圮的德惠祠、陈公祠、八贤祠、江公祠等，把有功于萧山的邑令杨时等官宦名臣。萧山濒临钱塘江，先民不堪水患之苦。从靖海殿、靖江庙、镇海寺、镇海殿、头段庙、龙王庙等寺庙名字，便可...
李维松
|五明研究|
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故事，说有一位善信女人，到寺庙烧香拜佛，她想布施供佛及僧，而家境非常贫困，找遍屋内屋外只得二文钱捐献。寺庙的住持德惠老和尚，亲自替她诵经忏悔祈福！后来此女因某种因缘贵为宫女，某日，她带了数千金来寺院布施，德惠老和尚只派了徒弟代办而已。这位宫女惊讶地问道：“我以前只捐二文钱，您就亲自替我祈福，今天我捐献千金，你为何不乐意主法事？”德惠老和尚是位高僧，他说道：“以前布施虽少，心意真切，非老僧亲劳，不足...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
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将衣钵传于张庆贺。 正如庆贺师爷为其所立墓誌云： 恩师全公，谨遵盈公祖训，慎守曹洞宗风。静坐参悟，早知三空。酷攻圣经，深得真传。处世推恩，悉本德惠。习岐黄，六科明。善拳技，优养生。行医终生，活人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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城内唐密高僧，都是"两部一具"的大阿 梨，法门寺的"金胎合曼"大法是来自于唐代密教大德惠果和一行的教法。唐代密教的文化内容是很丰富的，但是它的详细情况我们至今还不能说的很清楚。法门寺地宫被打开时，发现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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物证实了包括日本僧人在内的长安城唐密高僧，都是“两部一具”的大阿奢黎，他们与法门寺有著很深的联系。法门寺的“金胎合曼”大法是来自于唐代密教大德惠果和一行的教法，而东传日本的东密或台密与法门寺密法有著...
韩金科
|佛学论文|因明|五明|
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以下内容分为三篇，叙述十二位古今名人，其祖德惠及后代之案例。（不少案例，妙观法师皆实地考察）
“积善之家 必有余庆；积不善之家，必有余殃”。面对这类文章，不少初学佛人常问：“都说因果报应，自作自受...
佚名
|论坛精华|
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王侯的德惠，难道有受王侯的德惠而又对他不礼敬的道理吗？桓玄从对人类和万物生存作用的视角出发立论，确立天、地、王侯同是应当受世人崇敬的对象，从而为沙门也应礼敬王者提供了哲学思想论据。 针对桓玄的议论，慧...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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之祖上厚德惠及后代
“因果相循”原本就是天经地义的正理。但是由于世人不善于观察。极易被假相所迷惑，便说“做善未必得福，做恶未必得祸”。或者说“为何行善却短命贫贱？做恶却富贵长寿？”由于此种认识之...
妙观法师
|命运|
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