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  • 清净宝阁信为阶——论《往生论》的劝信思想

    清净宝阁信为阶 　　——论《往生论》的劝信思想 　　永　　清　　绪　　论　　净土法门弘传至今，早已广为一切佛教信徒所接纳和奉行。因此对这一法门的修学，有着全面性论述的《往生论》，更被列为修学这一法门...事理及修学要领。 　　一、总说《往生论》的劝信思想 　　佛教的一切经典和论述，总括说都是以“劝信”作为基点。正如《华严经》所言：“信为道源功德母，长养一切诸善根”。净土法门被称为“难信易行”的特殊法门是...

    永　　清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162850209.html

  • 如本法师答：净土宗依据三经一论为净土法门之要典，何谓三经一论？佛弟子对于“往生论”较为陌生，请慈悲开示如何？

    　　如本法师答：佛说阿弥陀经、佛说无量寿佛经、佛说观无量寿佛经，是名净土三经，加上往生论，名为三经一论。往生论(梵语Sukhavati-vyuhopadesa)。乃印度世亲(梵语Vasubandhu)菩萨所造之论典，北魏菩提流支译。全称无量寿经优婆提舍愿生偈。又称净土论、往生净土论、无量寿经论、无量寿优婆提舍经论、无量寿经优婆提舍、愿生偈。收于大正藏第二十六册。本论依无量寿经作愿生偈、赞叹极乐...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14224712474.html

  • 问：为什么说念佛法门是无有一人一法，能出其外，不在其中？

    能出其外，不在其中，乃至理也。密法讲：“声字皆实相”，念阿弥陀佛即是念实相。世亲菩萨所著《往生论》云：“一法句者，谓清净句。清净句者，谓真实智慧无为法身故。&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073977804.html

  • 净宗根本经典选取的过程

    往生论》。道绰大师《安乐集》中，引述《无量寿经》文就有21处。善导大师将《观经》、《阿弥陀经》与《无量寿经》的读诵，作为往生净土的行法。诸多祖师大德的注疏多集中在这三经上。　　然而，净宗根本经典的楷定...阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说鼓音王经》、《往生论》、《大乘起信论》。其《弥陀疏钞》判释《阿弥陀经》的同部经一种——《无量寿经》，同类经三种——《观经》、《鼓音王经》、《后...

    魏磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031048319.html

  • 东林寺护生会安徽池州市放生

    『佛言祖语』 《佛说无量寿经》(曹魏 康僧铠译)： 　　其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。 　　天亲菩萨于《往生论》对此偈作进一步阐释： 　　观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，...

    【佚名】

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0800278481.html

  • 智随法师答：“女人及根缺，二乘种不生。”应如何理解？

    ，则不得往生，非此等人虽念佛亦不得往生也。至于残废缺手缺脚者，与此盲聋喑哑者同。此之说话，盖是误会《往生论》偈之所致也。偈云：「大乘善根界，等无讥嫌名；女人及根缺，二乘种不生。」乃是说西方极乐世界，是...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21115335782.html

  • 黄慧音唱诵净土音乐专辑《极乐颂歌》七月推出

    　　近日，净土宗祖庭东林寺净土音乐工作室正在与马来西亚佛曲创作家黄慧音合作，录制一盘净土音乐专辑《极乐颂歌》。　　据了解，这张音乐专辑由东林寺净土音乐工作室谢轮创意并作词。他介绍说，西方极乐世界是个音乐之都，空中常作天乐，风声、鸟声、水声都是法音宣流。从古至今，这个世界让多少人向往,他想通过音乐的形式来展现这个殊胜绝妙的世界真善美慧的文明。古印度天亲菩萨在《往生论》中，把西方极乐世界依报庄严分成...

    佚名

    |黄慧音|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/19002637680.html

  • 净土音乐专辑《极乐颂歌》将于7月录制完成

    向往，他想通过音乐的形式来展现这个殊胜绝妙的世界真善美慧的文明。古印度天亲菩萨在《往生论》中，把西方极乐世界依报庄严分成十七种功德，本张音乐专辑用了十七首歌来颂扬西方极乐世界十七种功德。这十七种功德，...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08274937824.html

  • 净土宗大义

    净土宗大义　　此宗以信愿行三种资粮，求生阿弥陀佛极乐世界为宗旨，故称为净土宗。佛在耆阇崛山中，说《无量寿经》。在王舍城，说《观无量寿经》。在祗树给孤独园，说《阿弥陀经》。世亲菩萨造《往生论》。此宗所依不出三经一论。一、《无量寿经》，明阿弥陀佛，因位愿行，以及果上功德。二、《观无量寿经》，说往生净土之行业。三、《阿弥陀经》，示净土庄严，及执持名号，诸佛护念之利益。《往生论》，总摄上三部经，证明往生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583347682.html

  • 念佛四德

    念佛四德　　唐朝帝都长安弘法寺之智荣禅师，崇仰大师高德，乃于大师法像铭文赞言：　　善导阿弥陀佛化身　　称佛六字 1即叹佛 2即忏悔 3即发愿回向 4一切善根庄严净土　　1但称佛名，即是对阿弥陀佛最高无上之赞叹，天亲菩萨《往生论》言：「称念佛名即是赞叹门」。　　2 名号具德，一念能除八十亿劫生死大罪，一念既尔，何况常念，即是常忏悔人；大师《般舟赞》言：「念念称名常忏悔」以明但念佛名自有忏悔功能。　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080263338.html
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