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  • 现代净土宗的建立与开显－－读李元松老师2003年净土九讲

    　　现代净土宗的建立与开显－－读李元松老师2003年净土九讲　　一、 前言 　　一切圣教尽成一句南无阿弥陀佛。(日本．一遍上人法语) 　　李元松老师在1998年，以他此前10年为自己的著作所写的33篇“自序”为主体，集成《建立大乘佛教新宗派的心路──现代禅序文集》一书。在这本《序文集》的〈序〉中，李老师一开头就说：　　曾对一些学禅的同修说：“如果我不在时，你们也可以将...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242059949.html

  • 华岩寺演善法师今日主讲《菩提道次第广论》

    人天乘(下士道)，再经小乘之四缔(中士道)，依次第直达大乘菩提心与止观(上士道)。此论涵盖佛法三藏十二部，开显自文殊、弥勒经龙树、无著传下深观、广行二门修习要旨，并特标出出离心、菩提心及清净正见三心要...

    重庆华岩寺

    |华岩寺演善法师今日主讲《菩提道次第广论》|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/16233516002.html

  • 慧可安心

    妄想动念处，就是正觉，就是佛道。如果能够保持一颗平实不乱的真心，佛性当下就会开显。 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505575489.html

  • 真圆法师答：化解冤亲债主应该念哪些经典合适？

    大脑记忆细胞犹如我们自性处于混沌烦恼缠缚状态，消彰、灭罪、生善，便能开发脑细胞的记忆效能，提高记忆力。 佛法是开显我们本具智慧藏的最佳途径，不断研读佛经，必然智慧增长，记忆力相应也会提高。(顾问团：...

    真圆法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09392677431.html

  • 问：当习气刚刚形成时，怎样察觉、怎样对治呢？

    形成干扰了，所谓“敌军围困万千重，我自岿然不动”。 而最重要的，则是开显智慧。生命本具解脱烦恼的能力，欲令习气斩草除根，关键是开发生命内在的无限能量。一旦这种能力得以开发，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092177901.html

  • 熊十力对佛学有宗的批评与融摄-- 横面的执取到纵贯的创生

    在遣除之列，他认为此执著性、对象化的存有是一必要而当然的，是那存有的开显所必至，而且是必要的，只是此执著性、对象化的存有易滋生染执，习气乘权，造成存有的遮蔽、异化，这便须得遮拨遣除，化染为净，如斯而已。再者，它最后则必指向存有的根源自如其如的开显其自已，翕辟成变 页120 、刹那生灭灭生，无有止息。如此一来，便不是如空宗一样的“实相一相，所谓无相，即是如相”的方式，不是“真如即是诸法实性”，...

    林安梧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414045687.html

  • 熊十力《新唯识论》中体用哲学的思考支点

    说其本体的现象学（注 3 ）。就这样一套“现象学式的本体学”或是“本体的现象学”（注 4 ），我们可以说熊氏的体用哲学所隐含的一套方法，并不是针对对某一个学门而置立的方法，而是作为宇宙万有自如其如开显其自己的方法。 或者，我们可以说熊氏的体用哲学方法是在展示哲学之自身，而不是要去完成一个什么样的哲学。 他希望的是经由自家生活的实存体验与证悟，去开显整个存有，并不是要去把捉存有。 他著重的是“呈现”...

    林安梧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413845683.html

  • 宽容法师在《亚洲新闻人物》谈禅

    宽容法师 　　2008年1月号亚洲华语时事人物月刊《亚洲新闻人物》以《宽容师：传承古今，与时俱进》为题，发表对三祖寺住持宽容法师的专访文稿。 　　宽容认为：禅是生活，是艺术，是开智慧除烦恼的有效方法。目前禅在世界各地都很流行，因为它能解决21世纪人们遇到的一切困惑，特别是在家庭和睦，社会和谐，修身养性，消除浮躁，减轻压力，开拓心量，助人为乐，慈悲包容，生活充实，开显智慧，以及树立正确的...

    佚名

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08291222938.html

  • 2008年温州太平寺第二届菩提苗佛教夏令營

    　　教 育 宗 旨： 　　回顧反省人的一生時，大家莫不深切認同「江山易改，本性難移」。我們可以肯定的說，人最難改變的是習性；良好的習性一旦養成，則終身受益不盡，反之將受害無窮，因此兒童、少年、青年的教育是其一生重要的關鍵。太平寺關注到這一點，特於暑假在本寺舉辦菩提苗佛教夏令營，启发福德智慧，开显菩提正因；將佛陀的教育於歡樂之中展現，培養兒童養成一生受益不盡的良好習性與觀念；求取人生真正...

    佚名

    |夏令營|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16173625495.html

  • 密法有哪些仪轨（程序）？

    的佛性（如来藏）。　　第二级灌顶：称为密灌，经过此级灌顶的行者可修圆满次弟的大法，打通七轮三脉，开显本来具足的身脉。 　　第三级灌顶：称为智慧灌顶，此级灌顶“能净治一切境界”，由此生起“乐空”，“成修...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313444197.html
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