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  • 应机说法　便中圆融

    应机说法　便中圆融　　法眼宗德韶国与弟子有下面一段精彩对话： 　　僧问：“承古有言，若人见般若，即被般若缚，若人不见般若亦被般若缚。即见般若，为什么却被缚？”师曰：“你见般若什么？”僧曰：“不见般若...的心法。在佛学中这一类宣说专有名词是“应机说法”！ 　　虽是应机，机变中自有原则，否则亦不会培养那么忧秀的禅宗大师。参学者在未深切理会佛法前，不免带着世俗之见，以为经文中所叙与日常生活薰染之概念无异，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371960658.html

  • 徐恒志答：有人说：老和尚赴宴，一看都是大鱼大肉，为了随缘应机说法，便既吃了鱼肉，又弘扬了佛法，使皆大欢喜。这样对吗？

    问：有人说：老和尚赴宴，一看都是大鱼大肉，为了随缘应机说法，便既吃了鱼肉，又弘扬了佛法，使皆大欢喜。这样对吗？　　徐恒志答：经说：“夫食肉者，断大悲种。”独身、素食、僧装是出家人必须做到的。但在《瑜伽菩萨戒》里规定，为了权巧方便，从饶益众生出发，“于诸罪性，少分现行，于菩萨戒，无所违犯，生多功德。”云云。“如菩萨见劫盗贼，为贪财故，欲杀多生……或复欲造多无间业，……知此事已，为当来故，深生惭愧，...

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15500511406.html

  • 重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之六

    中国佛网讯 2007年11月11日，重庆华岩寺般若讲堂内举行周日讲经活动，由重庆佛学院讲师学真法师为大众续讲后汉迦叶摩腾、竺法腾译注的《四十二章经》之六。 本次讲经的内容是：“佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法”。此偈告诉我们的是，佛说法度生四十九年，时而谈空，时而讲有，种种佛法，目的皆为对治一切众生之心病，因此，佛学事实上是科学且高尚的心理学。 佛观机逗教，应机说法，都是因为...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺周日讲经——《四十二章经》之六|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/14130818956.html

  • 三坛大戒： 羯磨阿阇黎尼慈容和尚尼教授“得戒和尚语录”与“如何度众－怎样做个布教师”

    、心灵的教育，勉励未来发心布教弘法之新戒们，客厅教室皆可度众，弘法内容需以启发人的智能、契机契理、应机说法为准则。...

    佚名

    |三坛大戒|教授|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/10305633158.html

  • 佛教否定生命吗：佛陀追求圆满光明宇宙人生

    ，无论是轮回苦海，还是圆满果海，佛陀的各种观点都是应机说法，但佛陀最后的观点、佛陀对宇宙人生的最终信念，无疑不是悲观消极的，而是非常圆满光明的，这应是大乘佛教的究竟旨趣。 尽管佛教的出世间特色比较...

    佚名

    |佛教观点|生命意义|圆满光明|大乘佛教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11404737464.html

  • 学习观音菩萨的慈悲

    所以称为观自在菩萨。 　　观世音菩萨，早在无量劫前即已成佛，号为“正法明如来”，因慈愍众生而倒驾慈航，随处应机说法、度化有情。《普门品》说：“应以何身得度者，即现... 　　在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨可说是大家最熟悉的。观世音菩萨之所以广受世人的信仰，主要原因是菩萨有大慈悲、大智慧、大愿力。所谓“千处祈求千处应，苦海常作度人舟”，若...

    见绚法师

    观音|慈悲

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1752301755.html

  • 学佛当从人乘入

    也就是大乘佛教。 　　其实，这五乘佛教也是佛陀方便说的，若以究竟来讲，唯有一乘法。佛经上说：“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。”因为众生的根器不同，佛陀应机说法，才有了五乘教法的差别...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020874459.html

  • 不一不异

    不一不异 　　黄国达 　　任何观点都只是「想蕴」的运作，都只是应机说法的方便，真实是无法言说的，所以，「差异」是可以改变，可以统合的。但是统合并非统一，见解一致只是假相，只是暂时的，因为「一」也...），空与有，既非一也非异，法相有不碍法性空，法性空不坏法相有，这是中道第一义。 　　任何观点都只是「想蕴」的运作，都只是应机说法的方便，真实是无法言说的，所以，「差异」是可以改变，可以统合的。但是...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115549582.html

  • 佛是什么？

    的心里，智识的高低，根机的胜劣而应机说法。 　　宿命通－佛能知众生过去宿世的因缘果报，命运好恶。六道轮回之事。 　　漏尽通－超三界，离开六道轮回生死，生死自如，无一切烦恼，无业障谓漏尽。 　 ...应身－投胎转世的肉身。具有三十二相，八十种好。为说法度众生而应世的。 四智： 　　成所作事智－凡欲作利益众生的事，度众生的事。事事能成就的智慧。 　　妙观察智－观察世间一切事事物物，皆正知...

    释圣法法师

    |佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2309352509.html

  • 西安大兴善寺举行韩国东惺法师绘达摩画像碑揭幕式

    善寺举行韩国东惺法师绘达摩画像碑揭幕式。 揭幕式缘起中说，证得无上正觉的释迦佛随顺众生的根机应机说法，用以心传心给摩诃迦叶传授涅磐妙心，而此举传灯为菩提达摩开成禅宗之花。所谓禅是解开八万四千种烦恼，...日本四天王寺管长亮应长老，美国韩国寺会主古圣长老为证明人立此画碑，但愿直到微尘劫芥子劫都不变永远耸立，成为恒常圆明的光之法音！ 达摩画像碑石材为中国富平生产的，碑头上下140cm，左右150cm，雕刻...

    大兴善寺

    |大兴善寺|韩国|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1814093267.html
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