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  • 广济寺法闻法师一行赴甘肃举行西北植树公益行活动

    　　2008年4月11日，广济寺法闻法师带领北京居士前往甘肃省通渭县举行西北植树公益行活动。在植树之余，法闻法师留下书法作品与众结缘。 　　在法闻法师的发起下，善信发广大心，以真诚心随喜法闻法师的善愿，善行。此次植树活动，也培养了广大群众为构建和谐社会尽力的精神。

    佚名

    |植树|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07525822781.html

  • 浙江奉化弥勒菩萨研究会召开2007年会员大会

    的慈心、欢喜心、自在心、忍辱心、广大心五种心。弥勒菩萨的精神与和谐社会是一致的，弘扬弥勒文化对现实生活具有深远的意义，弥勒菩萨是人间弥勒时时在人间，示现在人间。其他有关领导对弘扬弥勒文化也作了论述。...

    【佚名】

    |会员大会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0922079492.html

  • 南普陀寺冥阳普利法会 首座了法法师上堂说法

    了法法师 上堂说法 请法斋僧 斋主拈香 侍者礼拜 宣说法语 僧众云集 妙相庄严 威仪庠序 人潮涌动 　　秋去冬来，天朗气清。2008年11月13日，是南普陀寺冥阳普利大法会的第二天，诸位僧众于法会各大坛场照常精进诵经、礼忏、念佛等。 　　今日有北京市崇文区朱汉光合家、郑银奶合家，施国光、黄彩微合家，翁克乐、高意合家发广大心，请法斋僧，...

    佚名

    |说法|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09140231839.html

  • 网络是宣传宏扬佛法的好工具

    行善，在这个基础上来讲，要发菩提心，发广大心，这个广大心就是把自己投入到群众中，为群众谋福利，救苦救难，屡行方便，这样子就可以创造人生价值，这也是太虚法师的“人生佛教”，赵朴老的“人间佛教”的思想，这个思想是因机施教，因时制宜，因地制宜，要随着社会，随着时代前进，这个前进是以种种方法，种种手段，一个目标来为众生谋福利，救苦救难，这是学佛的广大目标，有了这个基础，就是成佛的因，种了成佛的因，就可以结...

    惟贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06575247610.html

  • 自利与利他

    　 若自成己利，乃能利于彼。自舍欲利他，失利后忧悔。 (摘自十住毗婆沙论) “自利利他”是菩萨成就佛道的必要条件，因为若要圆满佛果，不但要自求觉悟、解脱，更要发广大心，让众生也能普受法益。只不过，在意欲大行度生事业之前，自身的修行根柢必须扎实、稳固，这样才有资格和能力承当度化众生出离生死的重担。如果自己没有下过一番苦功，在学佛修行上获得实益，只是一味大谈如何利益他人...

    三省

    |自利与利他|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1341184563.html

  • 慧龙法师主持国际杰出青年禅学营三皈五戒典礼

    佛法的种子散播到世界12个不同的国家。 慧龙法师鼓励戒子每天要有自己的修持，不论是早上起床静坐或是念佛10分钟皆可，要能不忘初心、发广大心与菩提心，他还以“大家的得戒和尚星云大师，一生都在推动人间... Trevor表示，此次活动唤起了他在高中时想要出家的那一份初发心。Jennifer Chu则因此对人际关系及未来目标有了不同的看法，她更懂得感恩以及满足自己所拥有的一切。 慧龙法师与全体戒子合影...

    佚名

    |两岸|台湾佛教|佛光山|三皈五戒|清德寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12273386444.html

  • 菩萨戒授受的精神所在

    菩提者，发菩提心，修菩萨行”。 　　在省庵大师的《劝发菩提心文》中讲到：“尝闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿为先。愿立，则众生可度；心发，则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在...决不终止前进。故此，我们发菩提心应发广大心。所谓发广大心，是在成佛与度众生的心而言的。二者同样是发心，但是却有大小的不同。如单为自身、家庭、社会、国家，乃至世界而发心，都不能称为发广大心。什么是广大心...

    释圆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07554454018.html

  • 彻悟大师开示因果

    业能缚心、前境来报一定之时，而忽发广大心，修真实行，心与佛合，心与道合，则心能转业，前境来报，定而不定。又心能转业，前境来报不定之时，而大心忽退，实行有亏，则业能缚心，即前境来报，不定而定。然业乃造于... 　　心境因果一如不二之理 　　一切境界，惟业所感，惟心所现，即其现处，当体即心。凡在有心，不能无境：不现佛境，便现九界之境；不现三乘之境，便现六凡之境；不现天人鬼畜之境，便现地狱境界。佛及三...

    彻悟大师

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/080032261.html

  • 鸠摩罗什寺隆重举行理智大和尚纪念碑揭碑仪式

    香火鼎盛，一切圆成，又睹罗什古塔淹没红尘，临近崩溃，故又发广大心，重新修复罗什古寺，经十年，最终宝殿梵宫，拔地涌现，人间天堂，显在眼前。 　　理智法师爱国爱教，与中国共产党紧密合作，友好相处，在担任...

    佚名

    |揭碑|纪念碑|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09390727345.html

  • 持松法师与佛教平民诊疗所

    慈善义举，是佛教一大进步。基督教所以成功，就在于对公益事业的热心。佛教徒如欲挽回彼佛颓运，重振雄风，也只有在这方面与基督教徒竞争一下。竞争非吾人之本意，然吾人深信佛教之中，必有发广大心，成就吾人救世之...

    熙明　整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574858361.html
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