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  • 平静是道心 烦恼即凡夫

      平静是道心 烦恼即凡夫   大藏经里面有段故事:在一个深山里面,有七个人志同道合,发愿修行,他们认为人生险恶,人在世间几十年时间,生命不长,却在社会上造了很多的业。所以他们想找...。道心分秒都在我们的面前,得道的路也在我们的脚底下。要说远,实在是不远;要说近,实在是非常的遥远,远近之别在于我们的心念。一念的平静那就是道心,一念的烦恼就成凡夫了。(信息来源:《大喜大舍》) ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540988573.html
  • 灵鹫山举行有机断食云水禅活动 道法师作开示

    2009年3月6日至8日,灵鹫山举行有机断食云水禅活动,道法师对参加云水禅活动学员作开示。 禅修营学员表示:“禅修让自己找回一颗已失落的平静,也学习着如何用平静来享受生命,用寂静来看待事情。” 据悉,2009年3月8日至15日,灵鹫山举行闭关活动,道法师希望弟子们能够珍惜七天的关期,将心安住于法,善护正知要如保护眼瞳,警觉且至为重要,于入世法和出世法间自在了脱,广发菩提。

    佚名

    |灵鹫山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/18220136297.html
  • 平常用功

    气味、食物、嘴的开、合以及贪欲、弃嫌心、平静。饮食中保持威仪,要讲话,先吞下食物。  待眾生:对待一切眾生要儘量慈、悲、喜、捨。  愿:增益眾生安乐(慈);愿:扶助眾生离苦(悲);  愿:随喜眾生...平常用功  / 明法比丘 撰  道场:物质(形.色、硬.软、冷.热)、感受、印象、意志、意识等五蕴所在之处,就是练的道场。  用功:当下练,该断断,该捨捨,该离离。未能断、捨、离,则应作断、捨、...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171250321.html
  • 苏美多比丘著:四圣谛(三)

    方式的观照有多重要,虽然增长平静的方法是修行的一部分,但我们也须确实明白:正确的禅修是发愿要去做智慧的观照,它更需要一种勇猛的精进去洞彻事物,而不是去分析自己,并从个人的角度上批判自己痛苦的原因,...,进而能放下愚痴,四圣谛是种藉由探究或审察而「放下」的教义,也就是反观:「怎么会这样?为什么会这样?」去思考「为什么出家人要剃头?」「为什么佛塔的造型又是如此?」是好的,我们如此思惟时,并不对这些...

    苏美多比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333762634.html
  • 走过逆境 越过生死

    平静,避免细胞之病变   *三态循环:气体、液体、固体    *西藏难民为何较能免于精神创伤后的压力症状?   达赖喇嘛答:“西藏人有业力信念和皈依心态,把个人苦迫视为灵性行的转机,能安然接纳...用心灵的角度  来探讨疾病的形成。   ☆“情绪与身体的互动”:   *科学研究,禅定的平静状态,已被证明有非常强大的身心松弛效果。  *有效的治疗:心理→身理→物理  二、三点对抗疾病经验   (1)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20343662675.html
  • 难忘的灵岩假日

    飘逸超然。我那颗浮躁飘忽不定的平静了许多,羡慕恭敬之从心底萌发。我若也能穿上这翩翩舒广袖的僧袍该多好啊!他们黄卷青灯,宁静修远。我若也能有这种境界该多好啊!他们与修竹为伴,与松柏为侣,与群山为朋...厌烦浮躁、贡高我慢的,开始找回自己那颗飘忽不定、云游四方的,找回本来就具有的那颗平静、清净心、清凉。记住了太虚大师“仰止唯佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实” 的言教,初步理解了“人间佛教...

    刘翠玲

    |泉州|大灵岩寺||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/1240229.html
  • 林口乡厨师命案的省思

    我们前生造业结恶缘呢?事情做了,我们不用赖债逃避,世间欠别人钱债都没办法逃,更何况累世千奇百怪的债业呢?用忏悔,忍辱心,还债平静,包容,慈悲去面对这些债。能如此发自真心去做,你还债还会得很...来接受一切因缘安排。如果是不好的因缘,我们应以恭敬,忏悔,包容来消除过去世不好的恶缘。转恶缘为善缘,最好共同修行,念佛,行善,能如此,宿债是可以转的。 清朝顺治年间,有位梁石柱富商,很...

    道升

    |业报|因果|戒杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/16581719885.html
  • 礼敬

    成就。9如来圣众能掌护三宝。10如来圣众能降伏外道异学。11如来圣众是一切众生良友福田。”(大正2.806中~下)   七、被礼敬者的心情   被礼敬者心存舍念(平等、平静)乃至被无礼对待,如...),和尚(出家受具足戒的师父),等正觉者(佛)。比丘具五种法可礼足:覆一肩(偏袒右肩),著外衣,合掌,以双手掌碰触足根(五体投地.头面礼),存敬爱之。比丘若不礼貌对待上座比丘,就违犯了戒律。   ...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342352518.html
  • 心灵导师的角色

    告诉所有人他们是开悟者。老师可能以非常简单的形态出现,但是,如果他们有修行,有合格的老师,属于纯正的传承并修行有成,他们就是合格的老师。  我们都有许多功课要做,必须多净化,多学习如何平静、如何清...直到他们的修行稳定了。然后,他就把弟子送走,却不时去探访他们,看他们的进度如何。上师应该帮助我们发现内在的智慧,让我们不需要无止境的倚赖他的建议。可是,我们必须先做好自己的功课,净化和简化自己的,让...

    ◎文/丹津·葩默 译/叶文可

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07511653762.html
  • 直从佛法演书法 且以禅境超艺境----弘一大师晚年书法鉴赏之管见

    如老僧补衲,亦如敬大宾,贵在平静,严肃认真,圆通自然,似内家拳。弘一大师书法鉴赏,领悟此甚为关键。   内美静中参   弘一大师曾言及黄宾虹大师和马一浮先生能与自己的书法交神会。   “某次师对余言...大师晚年书法,需用平静与平常心,摈弃功利和是非。   马一浮先生评价弘一大师时说:“尝谓华亭于书颇得禅悦,如读王右丞诗。今观大师书,精严净妙,乃似宣律文字……”   弘一大师在厦门南普陀讲《谈...

    张一德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534466982.html
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