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  • 君子坦荡荡,小人长戚戚

      小人,这里指的是人格比较不入流的人。《大禹谟》倒数第三段有云:“君子在野,小人在位。”小人首次在文字中相对,就预示了一个颠扑不灭的道理:君子自古斗不过小人,从原始社会末期开始,就一直处于在野的位置。   君子豹变,说君子如豹如玉,小人犬争,讲小人如豺如石。虎豹不屑于与豺狼为伍,甚至容忍不了与虎豹同伍,正所谓一山不容二虎,君子往往不党,独来独往,啸傲山林,重视的是精神...

    文/娉婷

    君子|小人|人生|正义|道德

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/190410325550.html
  • 口是心非乃小人

      口是心非。   【解释】   就是心口不一。   【分析】   心口皆是是君子,心口皆非即小人小人大家还晓得要防他,惟有言称尧舜,心同桀纣,口誓山海而心怀陷阱的人,最是难以测度了。这种口是心非的伪君子,事君必定不忠,事亲一定不孝;交朋友必定不讲信用,对待部属下人,也一定不讲道义,这种人乃是小人中的小人啊!若是使人误信了他的话,而堕入了他的阴谋之中,那么这种的罪行,在阴间的果报...

    了凡弘法学会译整

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2212353602.html
  • 忍辱求安

    以至于怨怨相报,不可收拾。      “亲贤臣,远小人”,把精力放在更有价值的事情上,不与小人周旋,是明智之举。     IF a donkey brays at you,dont bray ...

    佚名

    |忍辱|戒嗔|小人|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/2242203221.html
  • 君子的风度[星云大师]

      社会上有两种人,一种是“君子”,一种是“小人”。怎样的人才是“君子”?君子行事光明正大、诚而有信,能够成人之美,也常常雪中送炭。《佛光菜根谭》说:“君子能用忍耐的力量处众,担当的力量负责,亲和的力量待人,禅定的力量安心。”除此,君子的特性还有四点:   第一、遇到横逆来而不怒:一般人在受了冤屈、...

    星云大师

    君子|小人|为人处事

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/09115510240.html
  • 有感于孔子“唯女子与小人为难养也”

    http://www.fjdh.cn/Item/31083.aspx
  • 遇见捡便宜又卖乖的人怎么办

    ☆凤凰涅磐☆ 6-4   上善若水,厚德载物。你是君子,他们是小人,君子岂能和小人一般见识?你要调整自己心态,做一个心胸宽广的人。   “林子大了,什么鸟都有。”对于这种人,只有敬而远之,他们是占到了一些小便宜,然而却失去了一个朋友。   你也不必去对付他们,因为小人不值得去对付,对付了反倒对自己有害,小人之所以叫小人,阴险的本性是难以去掉的,如果你报复成功,难不准他将来得势在会报复你...

    见内

    |宽容|沟通|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18571423480.html
  • 活的经典,经典的生活

    复杂化。掌握办事效率是一门学问,要控制好节奏。 4、对小人一定要忍让,退一步海阔天空,实在不行把属于自己的空间也送给他们,让他们如莺歌燕舞般陶醉吧。俗话说大人大度量,不把俗事放在心里,小人鼠肚鸡肠,惹着小人就等与惹了麻烦,天底下顶数小人惹不起。直到现在我也没想出更好的办法战胜小人,不知道敬而远之是否可行。 5、这世道没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,不要参与评论任何人,做到心中有数就可以了。所谓...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102576524.html
  • 仁义值千金

      子曰:君子喻于义,小人喻于利。   这一段记载,涉及到孔门的仁学,也就是心学。这个“心”包括了现在所谓的思想等等的心理之学,但却不限于目前心理学的心,而是指“吾道一以贯之”...那么就是结论的“合”了。   因为讲到《论语》中的喻,所以引出这些闲话来。“君子喻于义,小人喻于利”的意思是:与君子谈事情,他们只问道德上该不该做;跟小人谈事情,他只是想到有没有利可图。如果拿...

    南怀瑾

    |儒家|孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/171815903.html
  • 竹窗随笔——世智当悟

    正智,报在人天。何以故?德胜才谓之君子,才胜德谓之小人也。出世间智亦二:一者善能分别如来正法四谛六度等,依而奉行者是也。二者破无明惑,如实了了,见自本心者是也。仅得其初,是出世间智也,名为渐入[1]。...了品德,那么这种智慧只能称狂智,仗此狂智造业,势必堕落三途;既有才学又兼能注重品德修养,这种智慧才可称为正智,以此正智断恶修善,将来报在人天。为什么呢?世间有君子小人之分,凡注重于品德修养而不炫耀才华...

    明·莲池大师著

    |智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1827333483.html
  • 浅谈佛教中的人性

    听到和学到的只是知识 ,只有体悟到才是自己的。人都是以自己的利益为出发点,去看待这个世界的,只有圣人才不是的,拥有而不贪,是要有方法修行自己的心。我们常说的小人,什么是小人啊?其实就是他们的观点,不被大多数人所接受,或者说他们只是看到自己的利益,考虑的范围没有那么全面,没有那么大,所以才叫他们小人的,并不是真的人小。  。其实不是的,那是因为如果承认了他们.就似乎贬低了自己,所以无论怎么说.也不想...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090849197.html