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  • 如本法师答:大三是甚么?是甚么?

      如本法师答:大三是世界将坏时的火水风是指住中劫时,每一劫中的饥馑、疾病、刀兵。   何谓大三?就是世界过住中劫已,即入坏中劫,是时天上七日并出,大海干枯,四大洲及八万洲...,诸天宫殿,亦复如是。乃至四大洲及八万洲,须弥山及诸余大山,皆为风力所吹,分散破坏,无有形相,是为风灾。以上是大三,世界将坏时,火水风所起的氾滥情况。   何谓?人寿八万四千岁时,大地清净...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404612444.html
  • 净空法师谈护生放生

    我们,整整八年地上才长草。看到那个现象,我才突然明了,佛经上讲的是什么。以前碰到经文,不知道怎么讲法。佛说的现象是刀兵劫,这是战争,多长的时间?七天,七天七夜刀兵劫;刀兵劫之后,接着是瘟疫,瘟疫是七个月七天;然后再接着是饥饿,饥饿是七年七个月七天。以前不懂!我们过去跟日本人打了八年,世界大战也打了四年,都不算到顶级,看到长崎、广岛,才突然想到释迦牟尼佛讲的就是核子战争。为什么?...

    净空法师

    放生|护生

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/04141828513.html
  • 佛教对减劫大小的描述

    相对稳定期,只有在此期间,禅天以下的众生才渐次出现、生存。坏劫世界破坏,众生不存;空劫为从坏尽到再生成的间歇阶段。   佛经中还说,三界众生由共业所感,在轮回程途中有共同的“”恶报。、大两种,主要在人间,为疾疫、饥馑;刀兵。疾疫灾起时,种种传染病、瘟疫蔓延,人在七日之内死亡殆尽,地上处处白骨狼藉,无人收葬,唯留一万人作种子。饥馑起时,六七年间天不降雨,地上寸草不生,滴水难得,...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561041947.html
  • 波琉璃王诛释种

    "饥谨、瘟疫、刀兵"是为,大灾为劫。下面我们专一地说说刀兵劫。其实所谓的刀兵劫就是战争。战争是很可怕的,战争对于人民来说是无情的灾难,所以叫做刀兵劫。现在世界很不平静,据新闻报道,全...场战争的远因。琉璃王的母亲是释迦佛母族亲王芷陈如家里的一名婢女。当时琉璃王的父亲很信仰佛教,皇后因病故去,于是派使臣去迦毗罗国向释迦王族求婚。但是释迦王室贵族对这个国王看不起。谁也不愿把女儿嫁给他。...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17301216440.html
  • 佛教对减劫的悬记

    安士撰)。   减劫中,又有次第发现。(1)饥馑。人寿减至三十岁时,人身量不满尺,于时,人类的道德伦理因果观念,丧失殆尽,福报相继享尽,连粗劣的五谷杂粮也渐没,稊稗充饥,为食中第一;以发...避隐于山野,刀兵末,所剩人口仅一万,隐于山野的人,出山后,遇人相抱痛哭,共起上品厌离心,发誓断恶修善,由是寿命渐增,福报渐大。增劫开始,如是循环。   灾亦是众生恶业所感,贪欲感饥馑,瞋恚感...

    魏磊〔大安法师〕

    |文明|末日|灾难|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/230030397.html
  • 佛教对减劫的悬记

    风俗渐骄慢,六亲渐不和,赋役渐繁重,水火盗贼渐炽昌,佛法渐凋废,善人渐衰残,真儒渐稀少,谤佛之人渐被人推崇,富人渐鄙吝等,皆是减劫福报日薄之相(参见《安士全书》,周安士撰)。  减劫中,又有次第...于山野的人,出山后,遇人相抱痛哭,共起上品厌离心,发誓断恶修善,由是寿命渐增,福报渐大。增劫开始,如是循环。  灾亦是众生恶业所感,贪欲感饥馑,瞋恚感刀兵,愚痴感疾疫灾。佛言:从饥馑刀兵死者,皆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322040199.html
  • 佛教对减劫的授记

      佛教对减劫的授记   作者:魏磊〔大安法师〕   释尊在大小佛典中,对宇宙的成住坏空的规律及情况,多有陈述。目前吾人所居的时间属住劫(又称贤劫,此劫有千尊佛出世)。二十劫为一中劫...稀少,谤佛之人渐被人推崇,富人渐鄙吝等,皆是减劫福报日薄之相(参见《安士全书》,周安士撰)。   减劫中,又有次第发现。(1)饥馑。人寿减至三十岁时,人身量不满尺,于时,人类的道德伦理因果...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978313.html
  • 《般若波罗蜜多心经》新注(一)

    他逼恼苦、一类威仪多时住苦”。其它还有九苦、十苦及无量诸苦之说,恐繁不赘。  “厄”谓八难及诸等。八难者:“地狱、畜生、饿鬼、长寿天、边地(北俱卢洲)、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后”。此八难出自...有刀兵、疾疫灾、饥馑出现,此称为。《大毗婆沙论》卷一三四中皆有详述。  诸大菩萨彻底了知五蕴如幻,缘起性空,无有实我,亦无实法,内心清净,不起烦恼,不造染业,自然度脱无明邪见、烦恼生死之苦,...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261339739.html
  • 共生共荣——佛教生态观(二)

    物质世界所需的时间长的多。住劫是世界安住时期,在安住时期,也有20增减劫,因为期间发生了,而使寿命有增有减。所谓,就是由于人类行为恶劣而遭受的饥谨、瘟疫、刀兵灾难。寿命也因行善或行恶而...一个月亮,则大千世界便有十亿个太阳、十亿个月亮,星星更是无法计算。有人认为,一千世界好似太阳系。三千大千世界包括的千的次方(10003)的太阳系,相当于一个星云。   2、生命之花,横空出世  ...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170943180.html
  • 苦谛

    。  (11)资产兴衰相:资产就是世间富贵荣华诸兴盛的事,终归衰变,不可爱乐,非究竟故。是名为资产兴衰无常相。  (12)器世成坏相:这是说有情所依住的器世间,有成、住、坏、空、大三等无常相...相,没有男女的差别。初禅以下,有王臣差别;二禅以上,皆无王臣。禅以下,皆有喜乐;四禅则无,唯有舍受而已。初禅有火灾,二禅有水灾,禅有风灾;四禅以上,即离、绝八患了。下二界皆有身形器界;无色界则...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140842967.html
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