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  • 持戒功德——宽运法师

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   持戒功德——宽运法师   释迦如来,矜怜众生趋火赴渊之厄,普应机宜,从而率宫降神于世,于菩提树下成正觉,四十九年中说法三百余会,导君子,训小人,皆令群有同证真常。   佛入灭后,由弟子结集三藏,优婆离尊者于一夏间,分八十回诵出律藏.称《八时诵律》。其后传于五大尊者,分立为《四分律》、...

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  • 人身难得 佛法难闻—宽运法师佛七开示

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   人身难得 佛法难闻—宽运法师佛七开示   《妙法莲华经》里记载了一个「化城喻」的公案,说一个聪慧的导师带着一群人,为了到达宝所要走五百由旬远的险道,走到一半的时候,很多人都怕难懈退,不想继续走下去;导师以神通力,变现化城,让众人歇息、解忧,才能不改初心,努力以赴,终至目的地。可见真正的...

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  • 得闻弥陀名 地狱化清凉—宽运法师佛七开示

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   得闻弥陀名 地狱化清凉—宽运法师佛七开示   以前曾简单地讲过贪、瞋、痴的「瞋」;「瞋...寺庙里听法师说法觉得很受用,明天回到家里就把法师的话忘记得一干二净了。所以《金刚经》说:「过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。」事实上,不用观都知道人生是无常的,因为有成就有坏,有生就必有死,怎...

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  • 断疑解惑凭真信 宽运法师佛七开示

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   断疑解惑凭真信 宽运法师佛七开示   「疑」是我们凡夫的通病,我们心中经常都会存有疑惑...多年前已经降生了,还怀疑佛是否存在。这样的疑,就是自寻烦恼。所以我们不要自寻烦恼。还有我们要清楚,自己的业要自己了,不要疑惑,这个法门修不修呢?那个法师好不好呢?每天都在戏论中自我迷惑,甚至怀疑这个...

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  • 勤修戒定慧.息灭贪瞋痴——宽运法师佛七开示

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   勤修戒定慧.息灭贪瞋痴——宽运法师佛七开示   贪所引起的种种业报的例子,实在是非常...不起瞋恨心;所以,佛之所以成佛,就是由于忍辱波罗蜜的圆满无缺。   普通人要做到毁誉不动,那是绝不容易的,尤其是面对恶意诽谤的时候;比如有人在我背后说:「这个法师呀!为什么会这样呢?这样不太好啊!」...

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  • 直须努力、莫问前程 宽运法师佛七开示

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   直须努力、莫问前程 宽运法师佛七开示   “五正行”与“五杂行”   善导大师是莲宗...如果十一月还不够,十二月我们还有佛七法会;明年、后年,我相信会越来越多人参加,因为我们西方寺就是以西方极乐世界为志趣,如果大家觉得有缘便多来念佛;西方寺所有的法师、居士和员工,都非常乐意成就大家念佛的...

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  • 净土经典概说及其思想源流

      净土经典概说及其思想源流   宽运法师   净土三经即《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》,加上《大方广佛华严经.普贤行愿品》、《大佛顶首楞严经.大势至菩萨念佛圆通章》合称为...佛教在北魏的菩提流支由印度直接传入中国之前,大部分翻译的佛教经典,差不多都是西域所传。净土三经在中国的开始翻译时期,可上溯至三国时代吴支谦译出的《大阿弥陀经》。后来由西域来的三藏法师们也屡次的翻译这些...

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  • 何谓“三不坚”“三心”“三福”

      何谓“三不坚”“三心”“三福”   宽运法师   何谓三不坚呢? 在《出本事经》里讲人有三不坚,即是:身不坚、命不坚、财不坚三种。先讲第一:“身不坚”。因为我们的身体是父母所生,亦是四大假合而成,人命是无常,不能久存的,呼吸中的一入一出,如某方面不调,就会生病;无常一到,就会死亡。第二是:“命不坚”。人的寿命是有长短的,同样不可以久享,古人常说:“万里长城今犹在,不见当年秦始皇...

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  • 浅谈净业三福 之一

      浅谈净业三福 之一   宽运法师   一般人都畏苦求乐,希望改变不好的际遇。释迦牟尼佛则强调欲改变现世命运,极速求得大福莫如跳出火宅,念佛求生西方极乐世界。   在《观经》中,摩伽陀国频婆娑罗王妻子韦提希夫人,贵为皇后,却深恶逆子行为,深感世间是苦(得为国母是福,得逆子是苦,证验福中受苦),求佛带领出离娑婆,释尊于是展示诸佛国土给夫人选择,最终夫人选取了阿弥陀佛佛国,成就了佛...

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  • 浅谈净业三福 之二

      浅谈净业三福 之二   宽运法师   第二福:受持三归,具足众戒,不犯威仪   第二福「受持三归,具足众戒,不犯威仪」,是在家戒,亦即是沙弥十戒。   三归是归依佛、法、僧三宝...智慧,若智慧眼开,即能厌苦欣乐,达涅盘境界。法达法师七岁出家,诵《法华经》三千部,自以为很了不起,礼拜慧能大师时头不着地,行了个傲慢礼。六祖呵斥说:「礼不投地,何如不礼。」知他心中必有一物,遂问他蕴习...

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