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  • 《无量寿经》今得善本(夏莲居会本)之大事因缘

    发一念心，念于彼佛。此人临命终时，如在梦中，见阿弥陀佛，定生彼国，得不退转无上菩提(见唐译)。”净心念佛一声，便具往生，定成正觉之无量功德，可见六度万行，三藏十二部，禅门一千七百则公案，一切功德法，皆...会独缺此译(王本为本经第六种)。　　第七种。彭绍升居士为宏此经，乃取魏译而删节之，仍名无量寿经。较原译简炼。但只是节本，未能救王氏之失。　　第八种。清咸丰中魏承贯居士，备取五译，会成一册，嗣定名为《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 黄念祖：《无量寿经》今得善本（夏莲居会本）之大事因缘

    彼佛。此人临命终时，如在梦中，见阿弥陀佛，定生彼国，得不退转无上菩提（见唐译）。”净心念佛一声，便具往生，定成正觉之无量功德，可见六度万行，三藏十二部，禅门一千七百则公案，一切功德法，皆趋一句名号之中。...王氏所会独缺此译（王本为本经第六种）。　　第七种。彭绍升居士为宏此经，乃取魏译而删节之，仍名无量寿经。较原译简炼。但只是节本，未能救王氏之失。　　第八种。清咸丰中魏承贯居士，备取五译，会成一册，嗣定名为...

    黄念祖

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  • 黄念祖居士谈“《无量寿经》今得善本（夏莲居会本）之大事因缘”

    于彼佛。此人临命终时，如在梦中，见阿弥陀佛，定生彼国，得不退转无上菩提（见唐译）。”净心念佛一声，便具往生，定成正觉之无量功德，可见六度万行，三藏十二部，禅门一千七百则公案，一切功德法，皆趋一句名号...，王氏所会独缺此译（王本为本经第六种）。　　第七种。彭绍升居士为宏此经，乃取魏译而删节之，仍名无量寿经。较原译简炼。但只是节本，未能救王氏之失。　　第八种。清咸丰中魏承贯居士，备取五译，会成一册，嗣定...

    黄念祖

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  • 夏氏无量寿经会集本之研究与评论

    愿生其国，闻甚深法，即生信解，乃至获得一念净心，发一念心念于彼佛，此人临命终时，如在梦中，见阿弥陀佛，定生彼国，得不退转无上菩提。＜第二十四品＞ 　　“若有众生住大乘者”之一段取自唐译：“若有众生住大乘 者，以清净心向无量寿如来，乃至十念念无量寿佛，愿生其国。闻 甚深法，即生信解，心无疑惑。乃至获得一念净心，发一念心，念 无量寿佛。此人临命终时，如在梦中见无量寿佛，定生彼国，得不 退转无上菩提。”此...

    何炳仪 居 士

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  • 临终的医学、法学与佛学

    ，发一念心，念于彼佛，此人临命终时，如在梦中，见阿弥陀佛，定生彼国，得不退转，无上菩提。」 　　 关于临终病人的处理方式，《地藏菩萨本愿经》里有最多的叙述，例如即有关于植物人或挣扎于生死边缘的重症病人...

    郭正典

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  • 有关修净土的一些话题

    心念无量寿佛。此人临命终时。如在梦中见无量寿佛。定生彼国得不退转无上菩提。”　　围绕世尊的这一段开示，可以发现在信心、欢喜心、菩提心、专念心、大悲心、回向心等等用心上，如何更好地与净土相应，净土行人应...愿生彼国。是人临命终时。无量寿佛与比丘众。前后围绕现其人前。即随如来往生彼国得不退转。当证无上正等菩提。是故阿难。若有善男子善女人。愿生极乐世界欲见无量寿佛者。应发无上菩提心。复当专念极乐国土。积集善根应持...

    莲舟集

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  • 论天台教中的净土思想

    阿弥陀佛，定生彼国，得不退转，无上菩提。”　　五、台宗祖师大德与净土　　大乘各个宗派，都有祖师大德弘扬净土，但以台宗为多。　　台宗的鼻祖，也是整个大乘宗门的鼻祖龙树大师，对净土独有所钟。龙树大师弘场了所有...仍不能伏住，于是生退道之心，认为自己是罪业太重，修道难成，不能继续精进苦修了。这两种人若能明了六即佛的教义，定会纠正其错误见解，在菩提道上迅猛奋进。　　第一种以为自己明心见性的人，要冷静下来，仔细观照...

    袁树森

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  • 极乐世界漫画

    净心，向无量寿，乃至十念，愿生其国；闻甚深法，即生信解， 乃至获得一念净心，发一念心念于彼佛。此人临命终时，如在梦中，见阿弥陀佛，定生彼国，得不退转，无上菩提。 若有善男子，善女人，闻此经典，...戒定精进门，通达甚深微妙法。 智慧广大深如海，内心清净绝尘劳， 超过无边恶趣门，速到菩提究竟岸， 无明贪镇皆永无，惑尽过亡三昧力。 亦如过去无量佛，为彼群生大导师， 能救一切诸世间，生老病死众苦恼...

    佚名

    阿弥陀佛|极乐世界|漫画

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1114266697.html

  • 显净土方便“化身土”

    生彼国；闻说阿弥陀佛，“执持名号”。 　　【十四、释文引证】 　　［一、善导九文］ 　　（一、定善义一文） 　　（一）光明寺和尚云：自余众行虽名是善，若比念佛者，全非比校也。是故诸经中，处处广赞念佛...舍命已后定生彼国”者，即十方诸佛悉皆同赞同劝同证。何以故？同体大悲故；一佛所化即是一切佛化，一切佛化即是一佛所化；即《弥陀经》中说。乃至又劝“一切凡夫，一日七日，一心专念弥陀名号，定得往生。”次下文云：...

    不详

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  • 回归经典．重视善本--提倡《大宝积经．无量寿如来会》

    清净心向无量寿如来，乃至十念，念无量寿佛，愿生其国。闻甚深法，即生信解，心无疑惑，乃至获得一念净心，发一念心，念无量寿佛。此人临命终时，如在梦中见无量寿佛，定生彼国，得不退转无上菩提。”（T11．97c...译为“定光佛”、“然灯佛”、“燃灯佛”等。释迦牟尼佛的本生，得无生法忍，成为不退转菩萨时，蒙这位古佛授成佛记，开始了后一阶段的菩萨行。但是依《无量寿经》这一段经文，“锭光如来”之后，经历了五十三佛的...

    不详

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