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“士”是传统中国社会的四民之一，略同于现代的知识分子。《汉书·食货志上》称：“士、农、工、商，四民有业；学以居位曰士。”在先秦诸子中，被后人称为“亚圣”的孟子对“士”的社会角色阐释得最为全面和准确，似无出其右者。孟子所论之“士”奠定了中国知识分子的理想原型。
按照孟子的社会分层观，社会可分为“劳心者”和“劳力者”两大阶层，“士”属于“劳心者”阶层。但“士”又与社会上层的权贵殊不...
任放
|儒家|孟子|知识分子|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09093920418.html
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司马迁写《史记》，把孔子放在跟王侯并列的世家，单门独户弄了9000字，又另给孔子门徒单弄了6000多。轮到写孟子，老迁把他和驺衍，淳于髡，慎到，驺奭，荀子，墨子等一干名人，胡乱堆在一块，总共给了2000字。给孟子的，只有区区的200字，据说，还错了好几处。此外，孟子生平行迹，资料几无。只刘向《列女传》和《韩诗外传》有一鳞半爪，那是写孟子他妈妈的。
但我觉得，孟子，是中国第一位具有...
黄坚
|文化|知识分子|孟子|
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读《论语》，我们象在听一位宽厚长者谆谆的教导，感受到的是温柔敦厚。而读《孟子》，则像见到一位心忧天下，胸怀黎民的义士，对统治者直斥其非，为百姓疾苦大声鼓与呼。《孟子》让我看到中国传统文化中忧国忧民，刚直不阿的一面。
与孟子同时代的苏秦，张仪这些纵横家们，他们也才华横溢，谋略万千，但他们活动的最终目的却是位高金多，拜爵封候。尽管他们也显赫一时，但与孟子相比，却如秋草之于...
雪村静树
|文化|知识分子|孟子|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/10303319332.html
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我认为，在先秦，有五种主要的人格理想，其中一种就是孟子式人格，孟子式人格是什么？就是大丈夫！
以顺从作为自己的本性，是妾妇的为人之道。居住于天下宽敞的住宅——“仁”，站立于天下正确的...“臣妾”，再到清代的“奴才”，这是中国封建专制社会的人格史。
我们再看看孟子“大丈夫”的表现。孔于是“畏大人”的，而孟子则越是在“大人”面前，越是昂藏一丈夫，孟子说：
向当权的大人进言，要...
鲍鹏山
|孟子|人格|大丈夫|知识分子|
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，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。
天地有正气，杂然赋...
［明］文天祥
|正气|儒家|孟子|
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提出了“中庸”之说，作《中庸》、《大学》直指心源，令人直下承当“诚明”之道；孟子又受学于子思，可谓是儒学的集大成者，与孔子并美其名曰“孔孟”。但孟子为了更能发扬光大孔子的“仁”学，使人们的思想行为符合“中庸”之道，则在《孟子》一书中，他上承孔子之教下开来学，权巧方便，处处以“通权达变”的方式解决了一系列特殊性的问题，即具体问题具体具体分析，不同情况不同对待。他的这种善于变通，不死扣礼制的权宜之方，...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153150096.html
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孟子哲思的根本型态 孟子是中国儒家哲学阵营的重镇，是儒学在理论创构过程中的主要奠基者。孔子确立了儒学的道德性社会关怀及礼乐教化人文化成的努力方向，孟子即在同一方向上大量地论述了君王的仁政观念，及君子人格的伦理生活原理。然而当我们从基本哲学问题的理论建构方向来看时，孟子则是进一步发展了成德之学的实践方法之理论部份，即从功夫哲学的进路述说了成德之学的可能。他从实践主体的心性能力的肯定下手，当下要求...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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大乘“慈悲”观念与孟子“恻隐之心”之比较 郭朝顺 第三次儒佛会通学术研讨会论文选辑 (1998.12.26出版) 页115~132 华梵大学哲学系发行 本文全文由华梵大学哲学系提供，特此...非自己的苦，是要令众生安乐而非令自己安乐，固慈悲的基本精神，即是利他的精神。而“慈 页117 悲”的定义“拔苦与乐”，是不论大小乘，皆是共同认可的[3]。 “恻隐”一词大约是孟子首创的︰ “...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
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《孟子》论“心” ... 孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心...
佚名
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062373189.html
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死升梵天。不管是“慈悲五利”还是“慈悲十二利”，它们都表明行持佛教慈悲能得宗教上的大福德、大利益。 大凡佛教思想，就其内容而言，都有两个向度，一个是宗教向度，一个是人文向度。为了使佛教的慈悲与孟子的...，遂生慈悲心，给他几元钱；看见有人受伤，痛苦地躺在路边呻吟，遂生慈悲心，将其送到医院去。……如此慈悲，日所常见，不一而足。这样的慈悲实际上就是孟子所说的人皆有之的“恻隐之心”，孟子曰： 人皆有不忍人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504941567.html