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  • 婆罗门

    婆罗门  古铎  在研究佛学或谈到古印度哲学时,“婆罗门”想必是大家耳熟能详的名词,“它”代表著古印度社会的“优越阶级”,述说著今日印度残留阶级制度的缘起。至于,想要了解所谓“婆罗门思想”的内涵,...神之赞歌,较重音韵、音乐。  3、“夜柔吠陀”:供养神之赞歌,较重祭祀仪式。  4、“阿阖吠陀”:与神祈祷、交涉的赞歌,较重祈祷之咒法。  有“知识”之义的“吠陀”,是古圣婆罗门承受神的启示所诵出来的...

    古铎

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 婆罗门得道

    很久以前,有四个婆罗门教士因为专心修道,所以得到一些神通力,能在天空自由飞行。他们四个人常常在一起讨论神通的妙处,一说起这个话题,每个人都很开心。有一天,这四个婆罗门又聚在一起,他们一边在空中飞行,一边交谈著,其中一个人说:‘如果有谁听过佛法,就可以进入解脱的法门了。!’另一个婆罗门听了这话,连忙问:‘像我们这样的人如果听到佛法,会怎么样呢?’又一个婆罗门回答说:‘我们听到佛法,当然也会进入解脱...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 婆罗门与莲花

    很久很久以前,有一个婆罗门,他的妻子名叫莲花,长得十分美丽,在当地是数一数二的美女。莲花不仅人长得美丽,性格也很温顺,心地善良、贤慧有礼。可是,不知怎么回事,这个婆罗门就是不喜欢自己的妻子,反而与家中的一个使女勾搭上了。两个人如胶似漆,山盟海誓,就嫌莲花碍眼,千方百计地想把莲花赶出家门。   有一天,婆罗门花言巧语地骗莲花,说要一起到山上游玩。莲花信以为真,便跟着来到山上。他们看到一...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 婆罗门的祭祀

    用庖牲祭祀,可以得到天神降福,赐我们大量财富,农作丰收,人民安乐,命终後还可以投生天堂。” “不对,用庖牲祭祀是野蛮的行为。杀生流血,只有做成更大的罪业,罪业的行为。怎带来福泽呢?”婆罗门教徒很惭愧,就问:“那麽,要怎样才可以祈福呢?” “只有奉行众善,纯洁身心,才是福德的本源。”佛陀回答道。婆罗门教徒听了,立刻信服,就跪在地上忏悔,以後不用庖牲祭祀了。...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 误把佛陀当作儿子的婆罗门

      调伏色身,不伤害众生的圣者,  证得不死的境界(涅槃),不再受苦。 (偈 225)   有一次,佛陀和一位随从比丘到裟只城去化缘。一位年老的婆罗门看见佛陀,就说:“我的孩子,你...,听佛陀说法,夫妇两人也因此都证得三果。   比丘们十分困惑,不知道为什么这对婆罗门夫妇会称呼佛陀为儿子。佛陀向他们解释:“比丘们!他们如此称呼我,是因为过去很多世时,我是他们的儿子或侄子。”佛陀...

    达摩难陀法师著

    |故事|佛陀|

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  • 修行的典范——婆罗门

         婆罗门女教我们尽孝。尽孝的力量帮助她修行证果。她母亲过世,生前造很多罪业,且不相信三宝。她是虔诚的佛弟子,知道她母亲造业,必定堕落在恶道,为人子女,一定要把母亲从地狱救出来,这才是孝。 ...参观,来说法度众生。除这两种人外,其余不可能到此地。”   婆罗门女是外道,外道女子念佛一天一夜就成了菩萨!想想弥陀经上所讲的:“若一日,若二日……若七日。”没错,一天一夜时间不长,但她得一心不乱,...

    净空法师讲述

    |净空法师|孝|

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  • 赵朴初答:释迦牟尼和婆罗门、刹帝利的关系怎样?

      赵朴初答:释迦牟尼是公开宣布反对婆罗门教义的,所以一生遭到婆罗门攻击的事很多。但是也有不少婆罗门教徒和学者改变了原来的信仰而归依了他。婆罗门人受了佛教的刺激,就有了《摩奴法典》的出现。这部...佛经中提到四姓时,改变了原来以婆罗门为首的次序(即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗),而把婆罗门放在刹帝利之后,这是违反传统习惯的,由此也可以看出他贬抑婆罗门地位的态度。 ...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21252410672.html
  • 禅学的黄金时代(2):壁观婆罗门——达摩

    中国,也有人说他是属于南印度的婆罗门族,在公元五二七年来到中国,死后五三六年。在本书中,我们无须去为这种说法辩证,不过后一种说法在慧能当时已流行,而且确认达摩曾见过梁武帝。究竟这种传说含有多少史实,虽...无圣,那么,你是谁?”  达摩回答说:“不认识”。  达摩发现梁武帝和他没有缘份,便渡过长江,到了河南的嵩山,住在少林寺中,据说他整天的丰壁而坐,有人便称他为壁观婆罗门。  关于“壁观”两字,有人就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弥勒托钵度大婆罗门因缘(上) 弥勒法门诸经辑要(二)

    弥勒托钵度大婆罗门因缘(上) 弥勒法门诸经辑要(二)  释明度  本文提要:《大集经》及《菩萨念佛三昧经》有一段弥勒菩萨神通的记载。不像平常吾人所称的那位不断烦恼不修禅定的弥勒菩萨。若真是不断烦恼不修禅定,何来神通妙用?又前一篇《悲华经》已介绍弥勒菩萨得种种师子游戏自在三昧情事。本篇中的弥勒菩萨入王舍城,至一大姓婆罗门家乞食。令彼婆罗门发正等正觉心,并祝愿“愿其有众生闻我施此抟食善根。皆即住于不...

    释明度

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314669320.html
  • 弥勒托钵度大婆罗门因缘(下) 弥勒法门诸经辑要(二)

    弥勒托钵度大婆罗门因缘(下) 弥勒法门诸经辑要(二)   释明度  本文提要:《大集经》及菩萨念佛三昧经,继前文之后弥勒菩萨,又对阿难尊者说:‘我今未成阿耨多罗三藐三菩提,已具如是大威德力,到于一切...无边众生,悉令住于阿耨多罗三藐三菩提中,犹如今者王舍城中大婆罗门。阿难!复念往昔于彼莲华上如来应供等正觉所,以一神通教化成熟彼三万亿百千众生,皆令住于阿耨多罗三藐三菩提中。阿难!我又曾于最上不退转行...

    释明度

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00314769321.html