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  • 大方广佛华严经修慈分略注

    之甚深智慧也。《金光明经》云：唯有如如，如如智，是名法身。诸佛真身理智相应，自受法乐，法尔如然，故曰自然。离情绝妄，故曰真实。无有生灭，故云常住。寂然无改，故曰不变。如是以无生相故，如来法身清净，复以...，顶礼佛足，以众妙具供养于佛。供养毕已，各自坐于众福所生莲华之座，恭敬尊重，瞻仰如来。南西北方，四维上下，诸来梵天，皆亦如是。　　梵者，此云清净，亦云离欲。《智度论》卷十云：梵名离欲清净。今言梵世界，...

    周叔迦

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  • 金刚经札记（2）

    三十二相，八十随行好”，因执而成弊堕入邪观不能自救。认为如来之身可以色相见，音声求。岂知本经则处处破斥之，令其行人彻底识得如来法身清净无相之真实面目，不可以色相见、音声求。如经云：“须菩提，于意云何？...世尊。不可以三十二相得见如来。何以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。”这都说明了如来清净法身无相的道理，特别是那首总结性的偈语吐露真实，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”　　...

    曲槐

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