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  • 知人(契嵩禅师著)

    http://www.fjdh.cn/Item/26849.aspx

  • 一首诗

    　　　　双溪布衲禅师和契嵩禅师友善，而且彼此已到了真正以禅接心的阶段，一日契嵩禅师戏以诗追悼还活得好好的布衲禅师曰： 　　“继祖当吾代，...生死以之，实在非常难得。 　　古人有一死以酬知己，但那都是为了报恩，或其它事故，而布衲禅师只是为了道友的游戏笔墨，就以死来维护道友的意见。契嵩禅师诗中的意思，就是直下承当布衲禅师的传法，也可以说是...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233200354.html

  • 恐误同参一首诗

    双溪布衲禅师和契嵩禅师友善，而且彼此已到了真正以禅接心的阶段，一日契嵩禅师戏以诗追悼还活得好好的布衲禅师曰：　　　　　　　　‘继祖当吾代，生缘行可规；　　...。契嵩禅师诗中的意思，就是直下承当布衲禅师的传法，也可以说是一句玩笑话，也可以说这一首诗，或真有见地，布衲禅师为了认可，就毫不犹豫的入灭，不了解的人还以为布衲禅师是被契嵩禅师逼死的，其实禅师对生死的...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17293716433.html

  • 反佛文人皈依佛教的因缘

    出身于低级官吏家庭，父亲早亡，幼时家贫。他天圣八年中进士。当时他以儒家的立场，毁谤佛法，得到了许多人的响应。　　针对欧阳修的反佛论调，当时著名高僧契嵩禅师，就著书立说来反驳欧阳修的观点，以护持佛法。欧阳修看到契嵩禅师的书时，立刻被他的观点折服，说道：“不意僧中有此龙象。”于是便去拜见契嵩禅师。在见到契嵩禅师以后，更使得欧阳修对他肃然起敬，并且大有省悟，从此以后他完全改变了自己的观念，说道：“以前我不...

    远尘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492866742.html

  • 达摩“四行”与今日佛教

    ，并不是什么深奥难懂的佛理，而是今日信众人人耳闻的佛教基本道理。所以后来唐朝的契嵩禅师就提出过疑问：“四行之说岂达摩道之极耶?”随着佛教在我国的发展和普及，达摩祖师教诲的“四行”，已经成为佛教界的共识...

    释永信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304244057.html

  • 曹洞宗的创立和发展

    禅师、石柱禅师、楚圆禅师、契嵩禅师、晓舜禅师、惠洪禅师、超然禅师等，他们虽不终老于此，但他们对洞山宗风的传播却起了积极作用。而洞山良价禅师始创的曹洞宗得以香火不断，传播久远，又与曹山本寂禅师、云居道膺...，禅宗分为南北两宗。六祖慧能之禅行于南方，称南宗，神秀之禅行于北方，称北宗。慧能和神秀两大禅师同师于弘忍。北宗数传之后即衰微不振。南宗直指人心，见性成佛，不立文字，号称顿门，又名心宗，故久传不衰。南...

    花桥人民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16351760537.html

  • 欧阳修、鉴真和大明寺

    ）幼子小名和尚。”　　看来，欧阳修对佛教不屑一顾，甚至给自己的儿子取名“僧”（和尚），含有轻贱之义。但他与另一位禅师契嵩相识相交，似乎对佛教有所觉悟了。　　契嵩禅师七岁出家，十九岁悟道，深得仁宗赞叹，宠赐封号为“明教太师”。当时欧阳修以儒家的立场，毁谤佛法，并有多人响应。契嵩禅师著书立说，加以驳斥。当欧阳修看到禅师的文章时，被折服，说道：“不意僧中有此龙象。”于是前去拜望，见到明教禅师后，不觉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22574567208.html

  • 首届吴越佛教文化与社会学术研讨会综述

    思想的最著名代表之一，魏道儒先生指出：契嵩禅师是在佛教立场上援儒人佛，承认“孝在戒先”，把儒家伦理置于佛教戒律之上，以三教融合来维护佛教地位，他以禅宗心学为基础，提出重性和重情的结合。比契嵩稍后的道济禅师是吴越地区妇孺皆知的一个佛门形象，赖永海先生在大会报告中，以丰富的史料考证了道济其人存在的真实性，并且提出道济“逍遥无挂碍”的禅学思想与时代禅学相一致，其产生是十分自然甚至必然的，是时代意义的体现。...

    应丽卿 章波娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20593063128.html

  • 迎接佛教发展的春天——在2009汉传佛教讲经交流会闭幕式上的讲话

    形成了体系更加健全的宋明理学，并因此影响了自宋朝之后整个中国社会的发展。在这个时期，有代表性的人物是云门宗的永安契嵩禅师、临济宗的大慧宗杲禅师，以及曹洞宗的万松行秀禅师。纵观他们对佛教发展的贡献，不难...初期，而明清两朝却陆续涌现出了六位。即使是明清的禅师们，也大都提倡禅净双修，对净土的信仰亦是日益加深。由于在认识上通俗易懂，在操作上简单易行，净土宗遂获得社会各阶层，尤其是社会底层民众的欢迎，佛教也因此...

    学诚法师

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/19315693078.html

  • 学诚法师：迎接佛教发展的春天

    整个中国社会的发展。在这个时期，有代表性的人物是云门宗的永安契嵩禅师、临济宗的大慧宗杲禅师，以及曹洞宗的万松行秀禅师。纵观他们对佛教发展的贡献，不难发现以下共同特征：首先，在思想理论的建设上，他们都...，取而代之的，便是明清时期净土宗的兴盛。关于这一点，有据为证：在净土宗十三位祖师中，仅有一位出现于宋元两朝的初期，而明清两朝却陆续涌现出了六位。即使是明清的禅师们，也大都提倡禅净双修，对净土的信仰亦是...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09013094052.html
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