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  • 何谓大势至菩萨？

    ，它是尽虚空遍法界的。 　　所以才说大势至菩萨，一举手一投足，十方世界悉皆震动。他这种威势是很大的，所以叫“大势至”。因为他这力量最大，他一走起路，十方世界悉皆震动，就有这么大的势力。那么说： 　　“是不是他常走路呢？” 　　“你不要担心这个，大势至菩萨因为他一走路，十方世界常常震动，所以他就常在定中，不走路。可是他虽在定中，还能遍一切处──他这光遍一切处，他这智慧遍一切处。”可是你不要又...

    宣化上人开示

    |大势至|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0836165184.html

  • 金刚手[大势至]菩萨：十方诸佛菩萨殊胜力量的总集

    顶礼、供养、皈依金刚手菩萨（大势至菩萨） 云何此中隼，卒鹫顿生惧？谁有此妙力，除暗生欢喜？ 思已望空际，喜见金刚手，愿以此欣喜，远罪随密主！ （《入菩萨...因而在度众生的过程中，一定要具足殊胜的能力。三怙主分别就是智、悲、力的象征：智慧总集是文殊菩萨；大悲总集是观世音菩萨；殊胜力量总集是大势至菩萨，密宗中又名金刚手菩萨或密主菩萨。 　　大家都知道，地狱中...

    索达吉堪布 讲

    金刚手|大势至|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/11571631522.html

  • 大势至菩萨头顶宝瓶：大孝心的体现

    　　大势至菩萨头顶上宝瓶的来历 南无大势至菩萨 　　 　　大势至菩萨头顶的肉髻上，有一宝瓶，和观音菩萨的头上不一样。观世音菩萨他那个帽子中间，有一尊立着的化佛像，而大势至菩萨头上的...都叫做佛事，都能在那宝瓶的光明里面现出来。 　　大势至菩萨另外一个德号，叫做无边光菩萨，他的身光，能照见十方世界，而且他身上每一个毛孔的光，都能照见十方世界，他又何必在头上顶一个瓶子，瓶子中装光明现...

    佚名

    大势至|孝亲|大孝

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/11484629369.html

  • 何谓大势至菩萨？

    何谓大势至菩萨？ 　　作者：宣化上人开示　　这是菩萨的威德能令十方世界都震动。　　“大”：什么叫大？这是对小而言大，可是这个大是大而无外的大，没有再比它大的。这个“大”就是一个法的体，也就是我们众生的佛性。这是大而无外，小而无内，它是尽虚空遍法界的。　　所以才说大势至菩萨，一举手一投足，十方世界悉皆震动。他这种威势是很大的，所以叫“大势至”。因为他这力量最大，他一走起路，十方世界悉皆震动，就有...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085749168.html

  • 大势至圆通章释义

    　　《楞严经》大势至菩萨圆通章，被奉为净土五经之一，作为修证念佛三昧以往生西方净土的宗本。实际上，此章为经中所示二十五圆通法门之一，二十五圆通法门，乃释尊为示教阿难及后世众生修三摩地以得圆通、明心见性，而命诸大菩萨、大阿罗汉各各呈说。大势至圆通章的着眼点，亦在如何修证圆通，与禅宗的旨趣实相一致。诸经中，言禅净融通，以此章最为精采，宜奉为禅净双修的圭臬。此章有古今注疏多种，笔者续貂添足，从禅净双修...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13590038932.html

  • 大势至念佛圆通章要义

    南无大势至菩萨！ 岁己酉，台湾光复节日，师应台中莲社青莲谦益两念佛班之启请，为讲楞严大势至菩萨念佛圆通章曰：学佛须知行解，由解而行，方能入道，解而不行，是为说食数宝。楞严佛问修行之法，...词亦易解，合之则难矣。然若圆其理，自无矛盾之感。证圆通之法，就根尘识修之皆可，大势至菩萨以念佛而得圆通，所念何佛，不敢断定，而念佛之法，可以相通。汝等皆修弥陀净土，学此章后，自知如何念佛，否则纵然念之，实为...

    李炳南老居士讲述 录自慈光半月刊

    |地藏|超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/2139385177.html

  • 今日是大势至菩萨诞辰

    http://www.fjdh.cn/Item/27957.aspx

  • 问：什么是大势至菩萨？

    大势至菩萨又译作摩诃那钵、得大势、大势志、大精进，或简称势至、势志，是净土信仰中的重要菩萨，于观世音菩萨同为阿弥陀佛的胁侍。弥陀、观音、势至合称为“西方三圣”，相对于观音代表慈悲，大势至菩萨象征智慧。 《观无量寿经》说：此菩萨以智慧光普照一切，令众生远离三恶道，得无上力，说一称此菩萨为大势至。依《楞严经》所载，大势至菩萨在因地所修的是念佛三昧，因此，他也以念佛法门...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134278103.html

  • 《大势至菩萨念佛圆通章》大旨试释

    《大势至菩萨念佛圆通章》文字不多，而内容丰富，妙义无尽，谨将大旨略予试释，尚祈诸方大德指正。　　佛在楞严会上，普问诸大菩萨及大阿罗汉：“最初发心悟十八界，谁为圆通；从何方便入三摩地？”当时大势至菩萨...念佛；二、观像念佛；三、观想念佛；四、实相念佛。其中持名念佛可分为事念和理念。　　一、所谓事念，就是系念于佛，好像有要事待做，忆念不忘。大势至菩萨说：“若众生心忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。”...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07494753676.html

  • 念佛法门与大势至念佛圆通章

    实际利益。甚至念了几十年，还不能与佛法相应。求其最简单易行而普契群机者，则莫过《楞严经》大势至菩萨的“都摄六根”一法了！可谓法门中之法门，开示中之开示。然而“六根”怎样“摄”法？又成问题了！竟使学者，...华严经．普贤行愿品》和《楞严经．大势至圆通章》。 　　《大势至菩萨念佛圆通章》，是《楞严经》之一章。《楞严经．二十五圆通》中，第二十四，即大势至菩萨根大圆通。根大圆通之意义，本文后段再释。所谓二十五者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584338912.html
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