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  • 集量论笔记――佛教的知识论

    行应该就是《大乘百法明门论》里的“心不相应行法”。  刚晓法师在《大乘百法明门论》[14]里说:“所谓假法,就是只有个空名字而无有实体自性,也就是我们俗话常的“有其名而无其实。”它与我们前边所说...1474)著《大量论正理庄严论》而  13、宝僧法师《因明基础课》  14、刚晓法师《大乘百法明门论》  15、宝僧法师《般若中观因明宝鬘集》 ...

    庄朝晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062738402.html
  • 广化寺佛经流通处2006年6月书目

    论疏▲(王恩洋) 7.00  3006 起信论裂网疏(蕅益) 2.20  3007 大乘百法明门论(广超) 3.00  3008 宗镜录▲(永明等) 50.00  3010 金刚经破空论、...见闻  5020 佛教青年成功立业之道  3302 日常生活中的佛教  3202 念佛法要  5101 命自我立  3007大乘百法明门论  0997 八识规矩颂   1005B地藏经(16...

    广化寺佛经流通处

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1331515001.html
  • 三自性中的染净因果观

    彼生。谓无明缘行乃至招集纯大苦蕴。”此依他起性,属于有为法,即众缘造作之法。在百法中,除六无为法外,其他九十四法皆摄于此性之中。此六无为法是:虚空、择灭、非择灭、不动、想受灭和真如(《大乘百法明门论...下,能不能把学习与实践分割开。虽然谈理论大家都有很多可说的,但日常行持,恐怕应了那句话:学大乘法,发二乘心,行持不及人天道。这是多么可怕的事情,对一个大乘学人来说,这又是多么可悲的事情。所以在文章中...

    圆礼

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