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  • 生死涅槃　犹如昨梦

    如何思惟？如何住持？如何开悟？佛则从应当正念，远离诸幻开始，然后心清净，一身清净，多身清净，一世界清净，多世界清净，一路下来，到最后才说众生本来成佛。 　　各位！如何解脱生死？生死不须解脱。...

    南怀瑾先生

    |无修|生死｜涅槃|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1243557421.html

  • 生死涅槃　犹如昨梦

    如何住持？如何开悟？佛则从应当正念，远离诸幻开始，然后心清净，一身清净，多身清净，一世界清净，多世界清净，一路下来，到最后才说众生本来成佛。　　各位！如何解脱生死？生死不须解脱。什么是涅槃？涅槃？只不过...　　生死涅槃　犹如昨梦　　南怀瑾 　　【善男子！此菩萨及末世众生，修习此心得成就者，于此无修，亦无成就。圆觉普照，寂灭无二。于中百千万亿阿僧祗不可说恒河沙诸佛世界，犹如空华，乱起乱灭，不即不离，无...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07583554160.html

  • 熊十力和胡塞尔的本体论学说

    八个识④组成的一个意识系统就是一个世界。每个有情者（一切有意识的生物）都有八个识，于是有多少个有情者就有多少个世界。这是一种极端的多元论或多世界论。人们会问：这些有情者之间怎么能够互相交流呢？如果我住在...出来的物的意象不等于物本身。物本身是实在的对象，它们是由小一的系统构成的。物的意象是由意识行为在实在的东西的基础上构成出来的。因此，熊十力的新唯识论不象佛家的唯识论那样是多世界论，在主体交流方面没有困难...

    张庆熊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304152055.html

  • 关于《科学与佛学融通的对话》

    ，然后才能在合适的地方立起界碑，把佛教与各种非佛教思想区别开。在《略论唯识学的世界观》中，我建立了一个填平鸿沟的世界模型序列，从科学模型开始，经过规律不绝对的生活世界模型、带深层结构的世界模型、多世界...等等，有的展开深入讨论，有的由于时间关系还没来得及展开。　　和明兄的对话虽然没有最终写完，但这一轮对话在我的思想发展过程中有重大意义。前面说过，当时由于多种原因，我一直没有深入讨论关于外部世界模型的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094162501.html

  • 论佛教与现代科学二十方面的一致性

    一块岩石。这进一步从理论上阐述了「色即是空」。 　　13、一九五七年埃弗里特（H. Everett）提出存在多世界的假设。以后，惠勒（J. Wheeler）、霍金（S. W. Hawking）等基于...世界的数千倍称中千世界。中千世界的数千倍称大千世界。这种三千大千世界和科学中的多世界、平行宇宙具有某种一致性。 　　14、最新的物理理论——超弦（Superstring）可以解释粒子和时空本性，可以...

    张一方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492046460.html

  • “斗争对立”与“同体平等”

    就是无分别。《圆觉经》说：“一身清净故，多身清净。一世界清净故，多世界清净；多世界清净故，如是乃至尽于虚空，圆裹三世，一切平等清净不动。”　　--汪满妹居士记录　　【编者的话】　　当今之世，人类文明虽称...妄念--这是我们从佛境界入众生界，也就是出菩提路时必须要走的。如果不入相，没有妄念，根本就入不了众生的世界，但这妄念必须是合乎菩提心的。所以我们若都以“有贡献，才获取报酬；没有贡献，就不要报酬”为行事...

    梁乃崇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16025758691.html

  • 拯救之道——关于道德教育的思考

    多身清净，多身清净故，如是乃至十方众生圆觉清净。善男子，一世界清净故，多世界清净，多世界清净故，如是乃至尽于虚空，圆裹三世，一切平等清净不动。” 　　科学和佛道的本意都是为了揭示世界的真实面貌，...世间的学问。每个人应对自己的行为负责，苦乐祸福既不偶然，也非神降，全是自作自受，别人丝毫帮不得，也丝毫替不得。宇宙其大无外、其小无内，十方世界多如恒河沙数，不可蠡测，不可思议。整个宇宙生机盎然，有四圣六...

    洪申健

    |道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/122656453.html

  • 拯救之道——关于道德教育的思考

    多身清净故，如是乃至十方众生圆觉清净。善男子，一世界清净故，多世界清净，多世界清净故，如是乃至尽于虚空，圆裹三世，一切平等清净不动。” 　　科学和佛道的本意都是为了揭示世界的真实面貌，但所选择的...每个人应对自己的行为负责，苦乐祸福既不偶然，也非神降，全是自作自受，别人丝毫帮不得，也丝毫替不得。宇宙其大无外、其小无内，十方世界多如恒河沙数，不可蠡测，不可思议。整个宇宙生机盎然，有四圣六凡无量众生...

    洪申健

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213643468.html

  • 净土宗的域外渊源与长安立宗及其后世传承

    思想却起源很早，在婆罗门教中，净土是三大神之一的毗湿奴所在的天界。到了部派佛教时期，印度佛教中出现了多佛多世界的信仰，由此才开始吸收其他宗教与文化传统中的一些思想，并创立自己的净土信仰。而这种多佛多世界...菩提。佛具足无上菩提，所以净土一般均为佛所主持世界。也正因为如此，净土又称佛刹、清净佛刹、佛国，从其美好状态而言则又称清净土、清净国土、净刹、净界、净国、净方、净域、净世界、净妙土、妙土等。相对于净土...

    文豪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593661.html

  • 赵文竹静思心语

    ，这个世界便有了饥荒和贫穷，当我们都学会了知足学会了施舍，世界的财富本来有余。　　心能造世界也能转变世界。　　每个人都有每个人的世界，转变世界应从自我做起。一人心清净，一世界清净；多人心清净，多世界...　　赵文竹静思心语　　梦想成真 　　作者：赵文竹 　　世界是一个大梦想。　　我们每个人都生活在自己的梦想之中。　　没有梦想的人只有两个，一个已经死了，另一个还没有出生。　　没有一个我，就没法证明...

    赵文竹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16435961067.html
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