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  • 生食要选用有机农作物才能食之安全

    栽培的农作物做原料。化肥、农药首先使土地失去了生命力，使长出的谷物和蔬菜也丧失了生命力。 宇宙是由天、地、人组成，天地的气运即天气是由太阳制造；人通过呼吸聚天气，通过谷气聚地气。但污染的土地使谷食和蔬菜不能充分承载地气。通过天气与地气的化合，人才能够不生疾病而健康地生活。这就是生食选用有机农作物的根本原因。 有机农作物是指在3年以上，绝对没有实施农药和化肥的土地上...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/09041714694.html

  • 密续的科学

    可使水气进入中脉，并帮助中脉的平衡。　　坐姿的第三个要点是背脊竖直，如此可以使「地气」集中。地气是种稳定气，像是其他各气的地基一样。地气是气的固态，当背脊竖直时，有助于地气的平衡，肩膀平衡也有助于地气...、妒。代谢气与妒嫉有关，地气与无明有关，水气与嗔心有关，火气与贪执或欲望有关，而风气与傲慢。我执有关。所有的众生都有这五种染污，只是染污的轻重程度不同而已，因此我们必须对治它们，使它们保持在平衡的状态...

    泰锡度仁波且

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483346352.html

  • 法镜寺考

    濯濯了。至于“冥冥子规叫”，巩非实指。子规即杜鹃，候鸟，即使在唐代，仲冬的陇南，也无法见到。旧注以为：“子规春鸟，仲冬声闻，地气之暖使然也”，非。因为，在此诗前后的《寒峡》和《青阳峡》中，诗人写道：“积阻霾天寒”，“霜霰浩漠漠”，可见地气并不暖。我认为，关键是“冥冥”一词，意即在诗人的冥想之中，仿佛听到了子规“不知归去”的惨叫声，才“微径不敢取”，没有登上那细微的栈道去石窟中搜奇览胜，而恋恋不舍地...

    黄英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06360590139.html

  • 西藏望果节

    捧着柱香和高举幡杆的人引路，接着由苯教巫师举“达达”（绕着哈达的木棒）和羊右腿领队，后面跟着本村手拿青棵穗和麦穗的乡民，意为“收地气”、求丰收。巡游之后，把谷物穗插在谷仓或供在禅龛上，祈求今年好收成。随后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100549320.html

  • 对丧葬礼仪的思考

    都符合风水的要求，亡者及其家人才会获得风水的实际受用；若果是没有德行的人，即便是他在埋葬的时间与墓葬方向及深度等方面都符合风水的要求，那地气（风水）也会因为他的德行不具备而会跑掉的。显然，后者的说法...孟子的话里，我们可以知道：古代丧葬的本来意义，并不在于甚么风水、地气，而仅仅只是为了不让先人的遗体暴露在野外，从而遭到其他动物的吞噬而已。古人的埋葬先人，其起初也并没有甚么厚葬的风俗，而仅仅只是用比较厚...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474541340.html

  • 旅游志 清幽雅致承恩寺

    思想。而且其地质结构特殊，中轴线两边是两种不同的土质构造，被认为同集地气阴阳而具“灵气”，据说可调节人体内的阴阳平衡。 　　在承恩寺大殿前，有钟楼一座。钟楼上悬挂着一座高约2米，口径1米多，重一万余斤...

    冯新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08404996399.html

  • 禅宗来中土 南方最有缘

    是心学，其本质五行属火，禅宗从“西土”传到东方的“中土”，是因为东方属木，而木能生火，东方的“地气”有利于禅宗发扬光大，而广东是火最旺的“离明之地”，所以南方自然而然成为禅宗的大本营。 　　历史上...

    佚名

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08440925922.html

  • 与人体生命息息相关的六大穴位

    阴收地气，二者互相依存，相似相应，统摄着真气在任督二脉上的正常运行，维持体内阴阳气血的平衡，它是人体生命活动的要害部位。 　　经常按摩会阴穴，能疏通体内脉结，促进阴阳气的交接与循环，对调节生理和生殖...

    君合

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10121936281.html

  • 西藏节气的划分

    ）：　　藏历一月交节：立春。始解冻土，地气上升；雁击泥塘，湖泊融冰；春耕始运底肥，春灌，做好冬播作物返青农事。　　藏历二月交节：惊蜇。春风劲，蜇虫始动；树木萌芽，为植树期；农林春忙，牧区搞好接羔育幼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043248523.html

  • 禅·茶疏记

    以来，寺观庙宇僧人相继种植。”《庐山志》　　峨眉峨蕊茶：峨山“今黑水寺产一种茶，味初苦终甘……其色一年绿，二年白，间出有常，不知地气所钟，何以互更。”（四川《峨眉山志》。　　（三）　　寺茶不但精雕细琢...

    吕维新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012258583.html
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