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佛教音乐图像 东汉初年，佛教自印度传入，对中国文化产生了巨大的影响。这种影响渗透到政治、经济、思想、社会生活乃至民俗风尚诸多方面。至南北朝以后，佛寺成了社会活动的聚散中心，佛教成了联结宫廷、官署和...绘画作品中分离出来，作为图像中单独的门类。壁画造像主要设在礼拜窟内。为了宣扬佛教的教义，礼拜佛像，佛教徒们就运用艺术手段，形象地图解和描述佛经内容。如尊像画、曼陀罗、说法图、经变画、佛传故事等。壁画中...
不详
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五方佛及其图像考察 来源：西藏研究 作者：杨清凡 ［摘 要］五佛思想是密教金刚乘的根本宇宙观，五方佛体系的最终形成也标志佛教神系的完备和系统化。然而五佛体系的完善定型经历了复杂的演变，图像的变化也反映出密教哲学思想的发展，文章在前人研究的基础上，对五佛的演变进行简单梳理，并对五佛组合、五佛形像在不同历史时期的图像进行分析，指出五佛图像变化与密教瑜伽部、无上瑜伽部的发展密切相关。 ［...
杨清凡
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达摩事迹与达摩图像陈清香中华佛学学报第12期 (1999．7月出版 )页443~478 中华佛学研究所发行
页443 提要 达摩，全称菩提达摩，在中国史实上，是活跃于六世纪的南北朝时代的外国...。宋初《景德传灯录》的登录入藏，达摩的传记也成为定论。 至于图像，虽早在八世纪的盛唐，已有达摩像的创作，不过外形上和一般罗汉、比丘没有多大差别，直到南宋以后随着禅余水墨画的兴起，各式的达摩图像便不断...
陈清香
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大黑天图像样式考 李翎 中国国家博物馆 内容提要：大黑天神是佛教供养神，尤其在藏传佛教造像中是最为常见的神灵之一，也是密教护法神之首。2004年由中国国家博物馆举办的《扶桑之旅—日本文物精品展》...也认为有值得商榷之处，在此，本文就大黑天神造像的样式演变作一次梳理，以期说明此神的来源、早期样式及后期的变体。 关键词：大黑天 走黑天 图像样式 一 大黑天，是藏传佛教护法神之首，特别在西藏...
李翎
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降龙伏虎罗汉图像源流考陈清香佛教与中国文化国际学术会议论文集上辑1995.07出版页101-123.
101页一、 前言明清时代的佛教寺院中，供奉著释迦世尊的大雄宝殿内，其左右两侧，除了文殊普贤二...著贯休不曾画降龙伏虎罗汉，但是否也意味著贯休的那个时代，还未出现降龙或伏虎罗汉的图像呢？答案是否定的。以下在内文中再作探讨。降龙的罗汉和伏虎的罗汉，在佛寺内的造像，在画家笔下长卷立轴罗汉
102页
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陈清香
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六祖图像与坛经版本 ◆ 陈清香 有关六祖的图像，大约自宋代以后，逐渐登场。由于禅法兴盛，为了追溯源流，寻根念祖，以建立法统，遂流行图画祖师肖像，称之为顶相。顶像画被表现得最普遍者，是为自天竺东来的初祖菩提达摩，其次便是六祖惠能，另有自初祖以下六代祖师的顶相，或生平弘法事迹广传者。本刊上期所介绍的梁楷画六祖破经图、六祖截竹图，便属事迹。相类似的题材与画风者，尚有传直翁的“六祖挟担图”，画中以...
陈清香
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中美合作研制敦煌数字图像档案 William G ·Bowen 樊锦诗 (敦煌研究院, 甘肃 敦煌 736200) 作者简介:William G·Bowen ,美国安德鲁·W·梅隆基金会...相关艺术、文献制作高质量的数字图像,并将其并入一个学术性的电子档案。在中国国家文物局和甘肃省文物局的支持下,敦煌研究院、梅隆基金会以及其他参加者,期望这个开拓性项目能够促进记录和保存敦煌石窟艺术的工作,...
樊锦诗
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扎塘寺壁画中绿度母图像探源 来源：西藏研究 作者：毕瑞 ［关键词］扎塘寺；绿度母；阿底峡 ［摘要］学界普遍认为扎塘寺壁画为波罗——中亚风格，但其中也有较典型的波罗风格。通过和福特藏《绿度母》唐卡从图像学上进行比较分析，发现扎塘寺壁画中波罗风格绿度母图像与11世纪在卫藏传教的印度高僧阿底峡有直接联系，应是源于以印度波罗图像为范本的作品。 ［中图分类号］B949．2［文献...
毕瑞
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背屏式造像翔龙嘉莲图像宗教涵义 一、引言 翔龙口吐嘉莲承托菩萨的图像，系学界所公认的山东青州石灰岩背屏式造像的标志性特征之一，实际上这一图像学组合并非山东青州系统造像的专属性标记，亦可发现于河南、河北等地的铜石造像中，三地的同类造像彼此间存在着密切的内在关联。本文旨在就翔龙嘉莲图像义理学的有关问题略加探考，为叙述方便起见，下文将翔龙口吐嘉莲承托化生、翔龙口吐嘉莲承托天人、翔龙口吐云气承托天人...
不详
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北朝独立造像的佛诞图像 ［ 作者：庄正晖 【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]华梵大学，东方人文思想研究所,1999年度，硕士学位论文 【文章标题】北朝独立造像的佛诞图像...------------------- 【中文摘要】佛传图像在北朝佛教美术中占重要位置，现存的北朝石窟与独立造像中都有可观的遗例留存，提供了我们研究开展的有利条件。然现行的研究成果以石窟方面着力较深...
庄正晖
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