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缘生”，故一切法不离“因果”。
因果论的理论重点是四缘说。佛教各派对于缘的解释颇不一致，部派佛教时期说一切有部有见于南方的《法聚论》讲二十四缘，北方的《舍利弗毗昙》讲十缘，理论纷繁，于是加以简化，只列举南北两论中的前四种：因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘、合之为“四缘”。并突出因缘为四缘中的重点，认为因缘是其中起主要作用的，可视为因中之因。四缘后被小乘和大乘认为是一切有造作事物所借以生起的四类...
守 真
|因果|四缘|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1846276234.html
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;五个方面，论述了佛教有关生态哲学理念与现代生态意识的思想联系。因篇幅与叙述等限制，没有直接论及佛教四缘说与现代生态意识的关系，似有缺憾。本文是就佛教四缘说及其对现代生态文明建设的启示略作论述，也可作为对《佛教生态哲学与现代生态意识》一文的补充。
一、四缘说的形成
佛教提倡解脱之道，认为人生的转变、提升乃至解脱的过程，需要对整个宇宙人生有一个真实的了解、判断和觉悟。佛教认为整个宇宙人生...
方立天
四缘|因缘|四缘说|生态|环保
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/21464392167.html
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四缘发菩提心 【四缘发菩提心】 [出地持经] 一见闻为增上缘增上即增进之义。谓世间之人。或见或闻诸佛菩萨有不可思议神通变化之事。既见闻已。即发是念。是佛菩萨功行具足。能为如是诸变化事。以此见闻。...护法为增上缘谓世间之人。虽不闻法。或见法欲灭之相。遂作是念。无量众生。造诸恶业。当遭大苦。我今修菩萨道。护持正法。为诸众生灭无量苦。以此护法。为增上缘。故乐佛大智。发菩提心。四发心为增上缘谓世间之人。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23142268044.html
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，故一切法不离“因果”。
因果论的理论重点是四缘说。佛教各派对于缘的解释颇不一致，部派佛教时期说一切有部有见于南方的《法聚论》讲二十四缘，北方的《舍利弗毗昙》讲十缘，理论纷繁，于是加以简化，只列举南北两论中的前四种：因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘、合之为“四缘”。并突出因缘为四缘中的重点，认为因缘是其中起主要作用的，可视为因中之因。四缘后被小乘和大乘认为是一切有造作事物所借以生起的四类条件...
守 真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461246231.html
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佛教四缘说对生态文明建设的启示
方立天
一年前，笔者曾撰写过《佛教生态哲学与现代生态意识》（载《文史哲》2007年第4期，《新华文摘》2007年第22期）一文，从“佛教缘起论...ldquo;佛教环境伦理实践与生态建设”五个方面，论述了佛教有关生态哲学理念与现代生态意识的思想联系。因篇幅与叙述等限制，没有直接论及佛教四缘说与现代生态意识的关系，似有缺憾。本文是就佛教四缘说...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21480764860.html
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佛教四缘说对生态建设的启示—方立天
一年前，笔者曾撰写过《佛教生态哲学与现代生态意识》[①]一文，从“佛教缘起论与生态构成”、“佛教宇宙图式论与生态共同体”、“佛教因果报应论与生态循环”、“佛教普通平等观与生态平衡”和“佛教环境伦理实践与生态建设”五个方面，论述了佛教有关生态哲学理念与现代生态意识的思想联系。因篇幅与叙述等限制，没有直接论及佛教四缘说与现代生态意识的关系，似有缺憾。本文...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065884638.html
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“四缘”说 印光大师开示：“如未成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。”世界上任何事物都有前因后果，绝对没有突然无因而生的果，也没有突然无果而灭的因，有因必有果，有果必有因，这种自然规律是非常科学...，故一切法不离“因果”。 因果论的理论重点是四缘说。佛教各派对于缘的解释颇不一致，部派佛教时期说一切有部有见于南方的《法聚论》讲二十四缘，北方的《舍利弗毗昙》讲十缘，理论纷繁，于是加以简化，只列举...
守 真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06281643755.html
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唯识与四缘十因之研究 雨囗 现代佛教学术丛刊第25册 大乘文化出版社 1978年11月初版 页169－208 --------------------------------------...根身器界 之本质而变现吾人五官所见到之形形色色山河大地等境。此 即第八阿赖耶识与转识有互为缘生之功能也。斯所谓缘者， 即含有四缘十因之存在，如颂云：「由一切种识，如是如是 变，以展转力故，彼彼...
雨囗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150971202.html
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佛教四缘说及其对生态文明建设的启示 作者：方立天
一年前，笔者曾撰写过《佛教生态哲学与现代生态意识》[1]一文，从“佛教缘起论与生态构成”、“佛教宇宙图式论与生态共同体”、“佛教因果报应论与生态循环”、“佛教普通平等观与生态平衡”和“佛教环境伦理实践与生态建设”五个方面，论述了佛教有关生态哲学理念与现代生态意识的思想联系。因篇幅与叙述等限制，没有直接论及佛教四缘说与现代生态意识的...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455566512.html
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道德圆满之路。做事的八字方针，感恩是报四恩：包父母恩，报众生蒽，包国家恩，报三宝恩。包容是修慈悲喜舍四无量心。能有慈悲喜舍的精神，还有什么包容不了呢？包容就是和谐，包容就有你我他。分享是修布施、按语、利行、同事四摄法。以四摄的精神来落实分享的理线，就能将分享落到实处。结缘就是结四缘。所谓广结人缘、广结善缘、广结法缘、广结佛缘。这四缘，是成就一切善法的大因缘，是成就一切有利于社会大众事业的大因缘，是...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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