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  • 净空法师对依法的开示

    我们一定依古本,不能够依今人。   佛陀在入涅槃之前,特别交代后学“依法”,用这四个标准辨别佛法的真伪,唯恐后人被人欺骗。千万不要迷信,“这个法师名气很大,大概没有问题!”你要这样想,你就错了。...他,我身旁的这些人都是妖魔鬼怪,你敢相信吗?不但他们这些人不能相信,连我也不能相信,你们要相信我的话,你也走错路。   所以佛教导我们这依法的标准,第一个“依法不依人”,法是经典。善导大师讲得好,...

    净空法师 (2001/10/8)

    |依法|佛法|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/13430893862.html
  • 世尊关于依据经典辨别诸说的四大教法

    同声回答:“谨听佛陀嘱咐。世尊,我们很愿意听,很欢喜听,很希望听您的说教。”   【何谓为。若有比丘作如是言。诸贤。我于彼村.彼城.彼国。躬从佛闻。躬受是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依律.依法究其本末。若其所言非经.非律.非法。当语彼言。佛不说此。汝谬受耶。所以然者。我依诸经.依律.依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经.依律....

    佛说

    |依法|正信|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/14011793863.html
  • 什么是依法

      依法很重要。一、依法不依人。二、依义不依语。三、依了义不依不了义。、依智不依识。   什么叫“依法不依人”呢?不是说这个人名气有多大,“因为他是大和尚,我才信他”,不是的,要看他讲的话是...,“讲什么话?糊里糊涂、颠三倒四的!”那你不懂得佛法。   按照“依法”学佛,确实能得利益。在净土宗里边,我们曾介绍过,要门、弘愿门,要门就是“不了义”,弘愿门就是“了义”,弘愿是阿弥陀佛真实本愿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341581751.html
  • 如本法师答:何谓依法?请慈悲开示。

      如本法师答:依(梵语catvari pratisaranani)指种依止之项目。依,即是依止,依凭之义。在大乘经典皆有论谈依法,如维摩诘经、涅槃经、方等经、大智度论等。   修道者所依止之种正法。又称不依,包含依法依法。   一、依法不依人(梵语dharma-pratisaranenabhavitavyam na pudgda-pratisaranena),又作随法...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11034112912.html
  • 如何明辨是非邪正大安法师

    参考。 1、遵循释尊依法之遗训。 释尊悬知末法邪师魔外盛行之事,临涅槃时,特别开示佛教行人依法,以免上当受骗。何为依?⑴、依法不依人。法性常住,能执持善法,模范人天。而人心唯危,情执厚重,不堪依怙...界相。不可思议的诸佛境界,生佛一体,感应道交,南无阿弥陀佛六字洪名,西方极乐世界全体依正庄严,即是了义中无上了义。吾人当以上述依法为准绳,方不辜负释尊之顾命,识别魔外邪见,保全一己法身慧命。 2、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131776695.html
  • 如何明辨是非邪正

    原则,以资参考。   1、遵循释尊依法之遗训。  释尊悬知末法邪师魔外盛行之事,临涅槃时,特别开示佛教行人依法,以免上当受骗。何为依?⑴、依法不依人。法性常住,能执持善法,模范人天。而人心唯危,...真空妙有第一义谛妙境界相。不可思议的诸佛境界,生佛一体,感应道交,南无阿弥陀佛六字洪名,西方极乐世界全体依正庄严,即是了义中无上了义。吾人当以上述依法为准绳,方不辜负释尊之顾命,识别魔外邪见,保全一己...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051770279.html
  • 如本法师答:知识份子对佛法所应有的了解与认识?

    所应了解与认识的,更应参与扭转外道邪法为如来正法是当今之务。维摩诘经云:“欲得成就无上佛道,当遵依法:一、依法不依人。二、依智不依识。三、依了义经不依不了义经。、依义不依语。&...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10402612873.html
  • 出家人对世界和平、社会和谐有巨大贡献

    法宝就是经典。佛不在世时,住持三宝以法宝为主。佛教导弟子当他入灭后,嘱咐后世弟子要依靠依法,遵守依法,就如同佛在世时没有两样,不会走错路。依法是: 第一是“依法不依人”; 第二要“依义不依语”;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22413166252.html
  • 我所认识的‘无量寿经’

    资格,而会集经典不同于翻译的经典。   佛陀住世时,为了避免后人在修学佛法上产生不必要的争论与迷惑,特地说‘依法’,作为辨别佛经真假的试金石。‘依法’是:依法不依人、依义不依语、依了义经不依不了义经、依智不依识。依法清楚地显示只要符合佛陀的真实意思,不论是什么人所说(依法不依人),也不管是用什么语言、文字和形式来表达(依义不依语),都是佛法,而且是真实无虚的佛法。‘依智不依识’则是告诫我们,...

    李晓民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17075362398.html
  • 佛法的本质(一)

      “以自己为岛屿而安住”。这是佛在《阿含经》中说的。  当然,不论是你说、我说、他说,我们听听佛陀怎么说的。  依法是;依义不依语,依智不依识,依了义不依了义,依法不依人。现实中的很多情况证明,佛陀在遗教中说出的依法是有远见的,对于防止偏离正道也是有效的,也为正信者提供了依据。  我想用排除概念的方法告诉你佛法的真实品质:  佛教之所以流传了二千五百年之久,必然有其独特的品质,独一无二的理论...

    妙华法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17055462289.html
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