找到相关内容49篇,用时288毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 如本法师答:“十方三世佛,阿弥陀第一”,佛位平等,为何又有等级的迹相?

    于现在十方诸佛,弥陀佛愿力摄众最多,韦提希王后等五百位侍女特别选择弥陀净土;又十方诸佛净土,弥陀净土最近;十方诸佛名号,念阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)名号最多。   总而言之,是赞叹...  如本法师答:佛佛道同,法法平等,的确佛与佛之间的道与法是平等的,佛与佛之间的果位也是平等的,无有高下之别,平等无异。   那么为什么会说十方三世佛,阿弥陀第一呢?诸位要明白啊!现在十方佛土的...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583712390.html
  • 苏东坡与佛印禅师作诗对句的故事

    名号不得闲。印对是:所动皆是妄心造,无生涅槃何有心。   苏接着说:唯佛亦有三不度(无缘、无善、无信)。印对说:名号无别度尽人。   两人都相视之一笑,喝了口茶继续对句。   苏说:六度万行增智慧。印对说:凡夫唯住名号。   苏问印:你天天行持念佛吗?印答说:吃喝睡觉样样作,时时唯佛在念我。   苏又问:何知是佛在念你?印答说:是佛住在心想。   苏又问说:我也按佛经说去认真修行...

    佛一居士

    |楹联|对联|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10591883904.html
  • 文之涛涛 佛之佼佼——浅谈李叔同的名号

    ,从李叔同的百余个名号也能够了解他在各个时期不同的心态和性情,洞悉其丰富复杂的精神世界。从李叔同的名号探索挖掘其精神内核,是具有意义的。   [关键词]:李叔同;弘一法师; 名号;以小见大;精神...但世人的眼光多聚集在他取得的艺术成就、他的出家以及出家后的苦行僧生涯等这些富有传奇色彩的事件上,而对于一些细微之处却很   少涉及。其实,小能见大,微处可知著,从李叔同的百余个名号也能够了解他在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590342127.html
  • 阿弥陀佛 名体一如

    十八愿中选舍一切诸行,唯偏选取念佛一行为往生本愿者,盖有二义:一者念佛有殊胜功德,二者念佛是易行故。  初、殊胜功德故者:彼佛所有因位果上一切功德,皆悉摄在此名号,是故一称南无阿弥陀佛,即得无上大...经即指「一念」赞为无上功德,是则殊胜大善根故,选为本愿也。  二、易行故者:但称名号,不简贤愚,不简老少,有病无病,行住坐卧,修之得便。(略)  若以布施为本愿者,贫穷困乏辈,断往生希望。  若以持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081963357.html
  • 专称名号至西方

    瓜熟蒂落的时刻。  我们没有经历这些过程,但阿弥陀佛有,而且已经完成,并且把功德送给我们。在哪里?统统包裹在六字名号。所以这六字名号是弥陀成佛之果,以此果觉功德赐与十方众生往生成佛。  所以弥陀净土法门...专称名号至西方  善导大师《往生礼赞》有首诗偈说:  六方如来舒舌证,专称名号至西方;  到彼华开闻妙法,十地愿行自然彰。  这首偈很清楚的显示「因」跟「果」。因--专称弥陀佛名,果--到达西方极乐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21083463374.html
  • 净土文化进修班诗歌朗诵音乐晚会在东林寺举行(图)

    以来深藏在我们阿赖耶识的善根慧根,为弥陀名号的功德所唤醒,在东林寺,无论听晨钟暮鼓,还是诵经念佛、24小时经行,都是唤醒,没有阿弥陀佛名号的强缘,我们很难从五欲六尘觉醒,五浊恶世,凡夫举心动念...临时舞台前七彩莲花绽放,一派祥和气氛。 6点30分,东林寺代住持、进修班导师大安法师,首座本通法师、镜义法师,监院道元法师到晚会现场,在热烈的掌声,主持人宗柱法师宣布晚会开始。 首先登台的是《净土...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/09185590080.html
  • 北京法海寺壁画重现明代辉煌 经修缮后重开

    壁画,虽然是15世纪中期的作品,但可以同敦煌的宋、元壁画媲美”。   法海寺壁画的制作,出自当时民间艺术高手。从寺前“楞严经幢”碑记所列工匠士官名号可以看出,修建法海寺,共动用了18种行业,有...在一定程度上带有我国明代早期官式建筑的某些特点。   据碑文记载,当时寺内建筑,为大雄宝殿,左右列为伽兰、祖师二堂,环翼两底。后殿(藏经阁)之前,左为方丈之所,右为选佛之场。四大天王殿在大殿之前,另有钟鼓...

    佚名

    |修缮|壁画|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10201330253.html
  • 如来十号详解

    诸如:世雄、世英、世眼、法王、佛日、能仁、大导师、大圣人、大沙门、大医王、两足尊、人雄、师子等,都是世人对佛陀的尊称。从这些名号,也可以进一步认识佛陀的崇高伟大。佛弟子在称念佛名时,则应欣羡佛陀的断德...,此“身”为救度众生“应化”而来。“如”是静态的,“来”是动态的,成佛以后本是动静不分、法应不二的,如《金刚经》说:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”因此,“如来”是说佛陀在如如不动的法身,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090649189.html
  • 李煜与佛教的不解之缘

    和作用。本   文主要从以下三点对李煜的佛教人生进行论述。  (一)名号的佛教意味  南唐后主李煜的信佛佞佛,首先从他的名号即可得到鲜明的体认。  李煜,初名从嘉,字重光,有钟山隐士、钟峰隐者、钟峰白莲居士等号。这些名号既见于史书的记载之中,也留存于后主的丹青题壁之上。  名号虽然只是一个符号,但其中所隐含的文化意味却是不容忽视的。从以上名号,我们不难窥见李后主的厌世心理及其所折射的佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174963515.html
  • 东林祖庭首次21天闭关圆满

    难如登天,佛号是起死回生之妙药,抓不住便下三恶道,抓住了便从人法界顿超到佛法界,闭关念佛便是以信心和愿心站住脚跟,将野马般狂躁的心安住在弥陀名号,如能做到,蒙佛光照触,我们的身心会柔软,靠佛的力量,...佛号闭关的经验,他们以坚固的道心,战胜严寒、寂寞等困难,一心系念弥陀名号,全部圆满出关。 在经验交流会上,大家百感交集,禁不住热泪盈眶,一是忏悔自己无始劫以来造下的无边罪业,二是感恩佛...

    佚名

    |东林祖庭|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/22134034126.html
上一页12345下一页