找到相关内容4114篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 代敌人受苦观修法

    代敌人受苦   于此观修法中,我们要应付三个层次的敌人:   一、国家之敌:在这个层次,我们是应付笼统的恶势力或苦难,包括与我国交战的国家;同时也应付非人的恶势力,如疾病、干旱等。在...敌人受苦   观想一个你觉得难以相处的人或动物——此人或动物对你怀有瞋恚、嫉妒等强烈的不良情绪。专注此人或动物,确认其最大的痛苦是什么。   一旦确认其最大的痛苦为何,假定是瞋苦,那你就让瞋苦显现为...

    法圣阿康仁波切著 缪树廉 译

    |菩提心|观修|自他相换|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/01443134383.html
  • 人生如梦枉受苦

    人生如梦枉受苦 宣化上人开示 人们来到这个世界,把真的遗忘,却拿起假的,所以生生世世背觉合尘、醉生梦死。醉生,就是在生的时候,好像喝醉酒似的,不知怎样生,从何而来;梦死,就是在死的时候,好像作梦一般,不知怎样死,向何处去。人人皆在梦中,不知何日能醒,所谓人生如梦,以假为真,为名为利,贪无止境。 你在梦中升官发财,有地位又有名誉,娇妻美妾,儿孙满堂,荣华富贵,享受不尽。假设这时在梦中...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084076442.html
  • 給正在受苦的您

    http://www.fjdh.cn/Item/95938.aspx
  • 误用阶石地狱受苦 律师附身传信

    石头压我,痛苦得无法形容。你们赶快替我把石头挖起来,把它洗干净供起来。然后集合所有的僧人,一起为我诵梵网经。这样我就不会再受苦,而得到解脱了。   大家就问他说,和尚为什么附身此沙弥呢?弱庵律师说,幸亏这个沙弥已经发颠了,所以头上没有了大光团。所以我才能够借著他的身体,来传达我的意思。不然的话,我还不知道要受苦到何时呢。   众人就照著弱庵律师所说去做,把石头挖起洗净,集合众僧诵梵网经。诵完经...

    灵隐罢翁晦山樵戒显笔记 凡夫白话译

    |轮回|破戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/14144020409.html
  • 僧梦下地狱受苦 忏悔诵经睡安宁

    【译文】   白衣庵的僧人明玉说,以前五台山有位僧人,经常夜里梦见自己下地狱,并且见到地狱里种种可怕的景象。   有位老和尚劝他精诚诵经。结果恶梦却愈做愈厉害,以致身体日益衰弱,精神极度疲困。 ...

    〔清〕纪晓岚著 演莲法师译

    忏悔|纪晓岚|地狱

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19412145.html
  • 一句恶语,五百世受苦来偿还

      往昔,有一位名叫欢喜的牧人,在离佛不远处,听见佛陀在说法,他就倚杖站立,听佛说法。这时,有一只青蛙也在河边,牧人的手杖正好拄在青蛙背上,皮肉穿洞。虽然遭受此痛,但青蛙很有善心,它想:我如果出...

    益西彭措堪布讲授

    |口业|恶口|因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12483217954.html
  • 李炳南答:无论何因,杀人都要堕地狱受苦吗?那么为国的战士呢?(廖玉娇)

    问:无论何因,杀人都要堕地狱受苦吗?那么为国的战士呢?(廖玉娇)   李炳南答:此须观其动机,战士义务,上在保国卫民,抵御外侮,乃合布施度之无畏施,意善而非恶也。如关岳二公,皆是统帅,屡经战争,岂不杀人,而俎豆千秋,常显灵迹,是其例。倘心不在国与民,专以过暴嗜杀,如白起曹翰之流,自不免三途之报矣。各因果笔记中,多载其事。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12284013040.html
  • 如本法师答:“六根门头一真人,朝朝暮暮伴随君;可惜诸君不相识,害得永劫受苦轮。”这四句法义,请慈悲开导!

      如本法师答:这是历代祖师的开悟法语,六根即是眼耳鼻舌身意,真人即是佛性(梵语buddha-dhatu)也。   佛性不离人,人不离佛性,当下处于六根门头,出出入入,不分昼夜二六时中,早晚与君长相左右,君欢欣得意,佛性亦欢欣得意;君忧悲苦恼,佛性亦随之忧悲苦恼,施为动作,语默动静,莫不打成一片,只可惜诸君却不认识佛性,让佛性广造三业(梵语trini-karmani),因业沉沦而受苦,害得永劫...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295712061.html
  • 圣严法师答:经由观心,了解念头是因缘而生,是假非实;但虽知假,仍被念头所迷失,受其左右而不自觉,以致无法摄心归空,并进而造业受苦,是何道理?

    问: 经由观心,了解念头是因缘而生,是假非实;但虽知假,仍被念头所迷失,受其左右而不自觉,以致无法摄心归空,并进而造业受苦,是何道理? 圣严法师答: 观想法,只是工具,用佛说的观想法,理解佛说的因缘法,从理论上已能接受。此是由教育的功能所得的认知,不是由自己内心深处发现的亲证实悟。由教育所得的认知,当然也有用处,只是遇到心相活动的微细处、粗重烦恼的相应处,往往无法自主,也无能自觉,故称为障──...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12350311781.html
  • 范古农答:地藏本愿等经,载大地狱若干,小地狱若干,某狱受苦若干年,始移置某狱,又若干年又移置某狱,受满狱刑,始得转生。然综而计之,实比一贤劫年份尤远。然每遭一劫,下自地狱,上至无色,虚空阴阳都成灰坏,何以地狱罪刑独能越劫存在。当此之时,此种地狱及吾人无始来所受不变性灵,究寄之于胡何有之乡。

    问:地藏本愿等经,载大地狱若干,小地狱若干,某狱受苦若干年,始移置某狱,又若干年又移置某狱,受满狱刑,始得转生。然综而计之,实比一贤劫年份尤远。然每遭一劫,下自地狱,上至无色,虚空阴阳都成灰坏,何以...尽而坏于此期间。下界众生命终之后,有善根者咸生上界,无善根者暂不缘生,直到未来劫成,各依本业,复渐缘生。惟无间地狱众生,则移至他世界同样地狱继续受报,越劫存在正受苦无间之报也。故三界坏尽悉成虚空,此时...

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18024412639.html