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  • 北宋碑文佐证 河南宝丰是汉化观音文化发祥地

      以北宋时期的一通碑文为蓝本的《香山大悲菩萨传》六日正式面向公众出版发行。书中披露,由于此碑的存在,确立了河南宝丰香山寺在佛教史、佛教界的重要地位,佐证了中国宝丰是汉化观音文化发祥地。   建于东汉末年的宝丰香山寺,现存北宋时代《香山大悲菩萨传》碑一通,此碑正楷书丹,系宋代蒋之奇撰文,蔡京所书,碑刻内容是中国最早记载观音证道成佛的重要历史文献,具有较高的书法研究价值。此碑拓片曾于一九七三年...

    佚名

    |观音|发祥地|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/06454335150.html
  • 花亭湖:禅宗发祥地

    花亭湖:禅宗发祥地  国家重点风景名胜区花亭湖,位于我省的西南部,在黄山、九华山和天柱山旅游热线上。100平方公里的湖面,碧波映古寺,幽境映禅光。景区内大小寺庙36座,可谓禅风蔚然。   “自古名山...世界。   事实证明,花亭湖是中国禅宗发祥地。   安徽日报 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394660800.html
  • 华严宗的发祥地之至相寺

    至相寺,又名国清寺,位于西安市南约三十公里的终南山天子峪内,是我国佛教华严宗的发祥地,其地势雄伟,形状如龟,下有百泉汇流。寺院处于龟背之上,坐西向东,居高临下,视野开阔。后依突起之龙背,前对挺立之驼峰;左倚龙首,右临伏虎。负阴抱阳,瑞气葱葱。远望东方之群山,层峦叠嶂;向北俯视秦川之沃野,历历在目。相传唐太宗李世民曾多次诣寺敬香。寺内有遗碑铭曰:“终南正脉,结在其中。”故知此寺不仅是佛教著名...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/11271094973.html
  • 华严宗的发祥地:陕西华严寺

    华严宗祖庭华严寺,位于陕西省西安市长安区韦曲镇东畔少陵原。据《长安志》记载,华严寺建于唐太宗贞观十四年,是中国佛教八大宗派之一华严宗的发祥地,为国内外信众朝圣礼拜的圣地。它北踞西安市区15公里,交通非常便利。华严寺风景独特,站在寺中可俯瞰樊川,西望神禾原,南观终南山。唐代大诗人李白曾描述道:“南望杜陵上,北望五陵间。秋水明落日,流光灭远山。” 杜顺大师、澄观大师舍利塔 由于种种原因,...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/11593194294.html
  • 华夏文化的发祥地 终南山

    幽深,古刹佛寺,依山挟势,腾云驾雾,携水伴湖,竹掩松映。 “天下修道,终南为冠”。终南山自古以来就是著名的修道胜地,它既是佛教的策源地,也是道教的发祥地。终南山作为中国佛教的圣地,其渊源可以追溯...终南山也是道教的发祥地之一。据传,周康王时,天文星象学家尹喜为函谷关关令,于终南山中结草为楼,每日登草楼观星望气。一日忽见紫气东来,吉星西行,他预感必有圣人经过此关,于是守候关中。不久一位老者身披五...

    佚名

    |隐士文化|终南山|佛教名山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/20244890029.html
  • 陇南香山中国观音文化发祥地

      陇南香山中国观音文化发祥地   才旺瑙乳   中国有多处香山,以北京、四川、陕西、河南等处的最为有名,它们之所以神圣和被人向往,是与观音菩萨的一位化身(也称俗身)——妙善公主于香山...本土化的真正的发祥地。   偶然面世的珍贵文献   李廷贤向记者展示了这篇珍贵文献的手抄本复印件,据说为西和县一中教师周志坚于1989年从湖南省图书馆一本《汉阳舟子集》中发现,抄录后带回,曾作为高中...

    才旺瑙乳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393805.html
  • 西藏佛教后弘的发祥地

      西藏佛教后弘的发祥地   西藏佛教前弘期的基本特点是,佛教传播的对象主要在以王室为主的上层社会,其影响尚未建立起牢固的社会基础。同时,在上层社会中,本教亦有强大势力,不少贵州大臣信本反佛,这...杰维迥尼以卢梅等返藏弘法的公元978年为西藏佛教后弘期始年,为各派所公认,并因西藏佛教处长兴得力于喇勤弘传佛法,延续律仪,传递衣钵,后人尊他为后弘鼻祖,他所在的丹斗寺被称为西藏佛教后弘的发祥地,在整个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15404457330.html
  • 探讨北海为中国禅宗文化发祥地

      探讨北海为中国禅宗文化发祥地   黄建中   佛教发源于古印度, 它创始不久便开始向印度以外地区传播。相传在两汉之际传入中国,魏、晋、南北朝时得到大发展,隋、唐时进入鼎盛时期。佛教的传入,对中国古代社会的政治、经济,尤其是在思想、文化方面产生了重要而深远的影响,影响了一代又一代的中国人。中国佛教历史源远流长,佛文化博大精深,云蒸霞蔚。北海(合浦)地处祖国的南方边陲,是古代对外海上交通的...

    黄建中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520953819.html
  • 南京将重建佛教禅宗发祥地定山寺

      江苏省南京市将重建位于南京浦口区的定山寺,恢复这一佛教禅宗发祥地的原貌。   据南京市佛教协会介绍,定山寺始建于公元503年。公元526年,印度高僧达摩来到中国,崇佛的南朝梁武帝派使者将达摩...和本土特色的一派在中国传开,也使南京成为禅宗发祥地之一。   千年古寺定山寺毁于1954年的一场特大山洪。现在,定山狮子峰下仍有一处突出的崖石,被称为“达摩岩”,岩下“面壁处”留有达摩“宴坐石”,石...

    【佚名】

    |重建|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/07362813734.html
  • 长安华严寺是我国佛教华严宗的发祥地

    长安华严寺是我国佛教华严宗的发祥地  长安华严寺在陕西省长安县境内,少陵原边。距西安市区南13公里,是陕西省重点文物保护单位。这里是佛教华严宗的发祥地。  隋唐高僧杜顺于唐贞观年间建会圣院,在此设立道场,宣讲《大方广佛华严经》,发挥义理,著述了《华严法界观门》,形成了我国佛教华严宗的初步教义。其后,武则天当政时期,法藏受诏进宫解释华严要义,并命他新翻译于阗国所进《华严经》八十卷。唐长安元年(公元...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580064957.html