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  • 石家庄市弘一佛堂举行瞻仰礼拜舍利子法会

    迎请 常辉法师参拜舍利 　　2009年 4月4-5日，弘一佛堂举行了为期两天的瞻仰礼拜利子法会活动。见佛舍利，如觐见佛陀，两天内，几千名佛教信众从四面方 　　赶往石家庄市弘一佛堂前来参拜佛陀及高僧大德舍利。 弘一 佛堂大殿内，鲜花簇拥，香灯燃起，佛号声声，佛陀慈悲，光辉照耀，香飘四方，信众欢喜唱诵参拜佛陀；大众唱念佛陀圣号，井然有秩序地排着长队，欢喜...

    佚名

    |舍利子|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/13020537856.html

  • 朝阳古迹寻踪之四：千古佛光印龙城

    舍利等文物作了重点报道。一时间，朝阳北塔天宫佛教文物成了爆炸性新闻，尽管迟报了一年，还是轰动了海内外。成千上万的佛教界人士不远千里来朝阳瞻仰、参拜舍利。宋健、钱正英等党和国家领导人以及各界名人也前来参观...这样举足轻重的学术价值。”北京大学哲学系、宗教学系教授，宗教研究所所长楼宇烈说：“朝阳北塔天宫舍利相当珍贵；朝阳的佛教文化是一块尚待开垦的处女地，可与陕西扶风法门寺相媲美。将它推向世人，将有可能激发全...

    宝玉林 谭国武

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23112590721.html

  • 舍利信仰和僧传——为了有助于理解《禅林僧宝传》

    吸引了大量的京邑民众，每日有数万人来参拜舍利。《法华经》之《药王菩萨本事品第二十三》谓：“能燃手指乃至足一指供养佛塔，胜以国城妻子及三千大干国土山林河池诸珍宝物而供养者。”当时竟然有人实践了《法华经》所...舍利信仰和僧传——为了有助于理解《禅林僧宝传》　　[日本]西胁常记　　内容提要 本稿所论述的《禅林僧宝传》是禅佛教发展成为一大势力时的十三世纪之著作。首先，引起我们注意的是，其书一改从前的高僧传中以...

    [日本]西胁常记

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20593363131.html

  • 朝阳历史佛教文化之“最”

    众多，影响极其深远。 　　朝阳佛教文化达到佛教最高境界 　　“见舍利如见佛陀”，教徒和信众能亲自参拜舍利，就像见到了佛祖一样，而拜奉佛祖真身舍利谈何容易。 　　但燃灯佛舍利和释迦牟尼佛舍利，先后在...以龙城为都建立三燕政权，三朝开国皇帝慕容皝、慕容垂、冯跋都崇奉佛教，建龙翔佛寺，涌现了释昙无竭等七位高僧，佛教盛极一时。 　　隋唐时期，据隋王邵在《舍利感应记》中记载，隋文帝在即位前从一位印度僧人...

    孟昭凯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html