«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容394篇，用时41毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 问：面对五欲六尘的干扰和诱惑，应如何下功夫？

    火灾、海啸、瘟疫、战争等灾祸便接踵而至。 而对净业行人来说，在此浊世，宜从厌离心入手，观照娑婆秽土，众苦充满，到处无余乐，唯闻愁叹声。观照一切有为法的苦空无常无我，对此世间作火宅想，牢狱想，粪坑想。对极乐净土作故乡想，清凉池想，常乐我净想，以安养刹土之乐，回顾娑婆世界之苦，厌离心自然深切。以娑婆世界的剧苦，遥观西方净土之极乐，欣慕心自会恳切。如病苦之思良药，如婴儿之思慈母。有此般若正见，就会令吾人...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10035377576.html

  • 问：持斋奉佛乃孤独者多，此句俗语如何纠正？

    此句俗语，不可谓全无根据。然言者若心存毁谤，则不足法。否则亦有讨论余地也。持斋奉佛，乃佛教信徒之标准，佛教信徒，有出家在家两众。发心学佛，必有一种境界上之刺激，在家人夫妇子女团圆时，易生乐感，沉于五欲，不思厌离，故学佛难。若一旦配偶偏亡，子女夭丧，既感人生之苦，自然厌离心生，故学佛易。此持斋奉佛之孤独者多，其故一也又佛法喻家庭为牢狱，经论中诃斥在家之恶，不胜枚举。学佛之人依佛教诫固宜以婚嫁...

    佚名

    佛教|持斋|孤独|者多|专题

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18255785164.html

  • 管家恶口骂僧　累世变鸟受报

    世尊把哥玛达鸟的尸体拿到诸比丘前，为了让众等生起厌离心，便告诉舍利子：“你观一下它前世的因缘是什么？为何变成鸟？”舍利子遵命，马上以声闻智慧入了最高境界的定来观察，结果是：它的前一世、二世乃至声闻眼...在我前求法获证圣果后，返回天界。今我与见义如来功德、智慧、事业、力量相等无别，故他在我教法下，对我生欢喜心。”世尊如是宣说竟。诸比丘听了此鸟的前后因缘，都生起了厌离心，世尊见彼等已堪为法器，便传了相应...

    法王晋美彭措如意宝 传讲

    |恶口|破戒|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08473420510.html

  • 问：当如何以一个居士身份而正确用功呢？

    慧泉法师答：首先，应听闻僧宝所说之正法（而不是网络上讨论版、部落格之类的的道听途说，或白衣上座的师心说法）、慎思明辨所闻之法义、实际亲近三宝（非只书信或网络上的问答之类）、结交具足正见正行之道友。 心态上，要培养厌离心及大悲心、不贪急功、不迷神异或外表法相、不盲从个人的名望及信众的多寡，对三宝要具足虔敬之心、应注重戒律的分际，同时亦不应神化或偶像化所亲近的长老或法师，此外更不可稍有所学即...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19375082551.html

  • 问：如何以一个居士的身份正确用功？

    首先，应怀着恭敬心与惭愧心，听闻僧宝所宣讲的正法，慎思明辨所闻之法义，随缘观欲，对照法义查找自己言语行为的不足，惭愧忏悔，精进止恶。随缘亲近三宝（非只书信或网络上的问答之类）、结交具足正见正行的道友。 在心态上，要培养厌离心及大悲心、不贪急功、不迷神异或外表法相、不盲从个人的名望及信众的多寡，对三宝要具足虔敬之心、应注重戒律的分际，同时亦不应神化或偶像化所亲近的法师，此外更不可稍有所学即...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18541285214.html

  • 肉团饿鬼--擅用僧物 得饿鬼报

    苦。他返回後把观察到的痛苦一一告诉人们，使人们对轮回生起厌离心，对因果生起信心，他常以这种方便来教化众生。一次，目犍连尊者到了饿鬼界，来到大海边，只见一个像一间房子那样巨大的肉团饿鬼 :其体内无骨，外...一一观察其苦，再来人间如实讲述，使人们都对轮回生起厌离心，对因果生起诚信心。这次，我去了大海边见到一个肉团饿鬼:体内无骨，外无五官，身上有众多铁嘴小虫恒时蛀食著，极难忍受之时，它跃入空中，在空中又自身...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19344317038.html

  • 裸体饿鬼--无因谤僧 得饿鬼报

    苦、求不得苦、怨憎会苦、嫉妒等苦，天人堕死之苦等六道的痛苦告诉人们。人们听到後，都对轮回生起厌离心，对因果生起坚定不移的信心。 有一次，能喜比丘在舍卫城一会儿就不见了，他以神通来到了大海边，看见海边有...傍生、人间、天界中去，把自己所亲闻目睹的地狱众生受寒热烧杀之苦，饿鬼众生受饥渴燃烧之苦，傍生们互相啖食之苦，人间的生老病死、求不得、怨憎会等苦，天人受堕死之苦告诉人们，使他们对轮回生起厌离心，对因果生...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19344717039.html

  • 三藏法师--无因毁谤 堕无间狱

    天界天人的下堕之苦，把这些现量见闻的痛苦如实对众人宣说，凡闻者皆对轮回生起厌离心。一次，他又以神通去地狱了，见一众生身长几由旬，正在无间地狱中受苦。以其业力显现，有很多人把他的舌头拉出来铺在大地上，...饿鬼、傍生、人间、天界观察各道不共的痛苦，回来如实地告诉人们，使他们对轮回生起厌离心。这次我去了地狱，见到一个众生身长几由旬，以其业力所现，有很多人把他的舌头拉出来铺在大地上，大地马上变成了燃烧的钢板，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19341817033.html

  • 与敌人共创安忍的功德

    佛经中也有这样的故事，如《百业经》中的“驼背之人”，就是最初两兄弟互相开玩笑，后来因为某种因缘，一个人的脊椎折断了，因病苦而产生了极大的厌离心，后来通过精进修学，获得了阿罗汉果位。还有一个“愚痴者”的公案，也是依靠怨敌而对世间生起厌离心，后来证悟了独觉果位。 可见，佛陀在世时，很多人的证悟也是跟苦难有关系。世人常说：“苦难越强烈，出离心越深刻。”有些人在生活中受到难以忍受的痛苦，...

    索达吉堪布宣讲

    |忍辱|安忍|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/13340618990.html

  • 如本法师答：小乘佛法与大乘佛法，其差别何在？

    以佛法的启示，往往厌离心较强，所谓观三界如牢狱，视生死如冤家，因此，对五欲六尘极为厌恶，隐居苦行居多，对弘法利生总是抱著随缘的态度，不会积极济世利生，悲心微薄，大多以独善其身为小乘行者的风貌。 　　...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13334512243.html
上一页12345678910...3940下一页