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  • 6月8日恭逢伽蓝菩萨圣诞

    膝部有飞龙纹外,还有散布袍身的云纹,及袖边、衣摆的花瓣纹,以红和橙色装饰。加有一层外袍。关帝脚穿用简单线条点缀的黑鞋,脚尖略向上点。手持青龙偃月刀。 在伽蓝菩萨的圣诞,普请念颂《大方广佛华严经世主妙严品》中,诸道场神所说偈: 大方广佛华严经世主妙严品 选录 于阗国三藏实叉难陀奉 制译 复次净庄严幢道场神。得出现供养佛广大庄严具誓愿力解脱门。须弥宝光道场神。得现...

    厦门佛教在线

    |圣诞|

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  • 法藏三性思想研究

     95. 释继梦:《如来心地法门修持法要(上)、(下):华严经世主妙严品讲记》(台北:圆明出版社,民国八十五年九月,初版初刷。)  96. 释继梦:《开展如来自性修持法要:华严经如来出现品讲记》(台北...|遍记所执性|华严|法藏|二谛|性相融通  【英文关键词】Three Natures ; parinispanna-svabhava ;   【中文摘要】法藏在思想史上的定位,在于集华严思想之大成。而...

    陈绍圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252760015.html
  • 、顿教相的发展

    必是直说大义,因为如来此际之说法毋须顾虑小机众生的反应,所以华严被判作顿教;另外从时间面来说,华严经世主妙严品记载本经说法缘起,指本经是如来“始成正觉”之时,为无量无边诸菩萨及天人,开示如来之所证。...慧观判教影响极大,后来的一些判教的说法,基本上并不逾越出慧观判教的架构,尤其是就教部而言,华严被判作顿教经的说法,几乎是任一家判教都接受的说法,判教的差别多在于渐教上的区别。智者法华玄义便记述南北朝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002767384.html
  • 圆、顿教相的发展

    义理必是直说大义,因为如来此际之说法毋须顾虑小机众生的反应,所以华严被判作顿教;另外从时间面来说,华严经世主妙严品记载本经说法缘起,指本经是如来“始成正觉”之时,为无量无边诸菩萨及天人,开示如来之所证...华严经。慧观判教影响极大,后来的一些判教的说法,基本上并不逾越出慧观判教的架构,尤其是就教部而言,华严被判作顿教经的说法,几乎是任一家判教都接受的说法,判教的差别多在于渐教上的区别。智者法华玄义便记述南北...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 华严宗思想源流

    华严经世主妙严品描述如来证道之时的法身庄严境象:‘尔时世尊处于此座,于一切法成最正觉,智入三世悉皆平等,其身充满一切世间,其音普顺十方国土, 譬如虚空具含众像,于诸境界无所分别,又如虚空普遍一切,于诸...  华严宗思想源流   一.华严经与华严法会   华严经是一切佛 经中最不可思议的经典,其不可思议处包括此经的地位,宣说方式,经卷数目,以及出现人间的因缘,乃至其中的内容,无不充满了神话及譬喻,...

    不详

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